The Two Beasts of Revelation - Las Dos Bestias del Apocalipsis

ENGLISH:

Many Historicists interpreters of Bible prophecy in the East and West have long understood the two beasts of Revelation 13 (and the little horns of Daniel 7/8 ) as having fulfillment with the rise of Islam and the Papacy. Both were to reign for a period of "42 months" or 1260 years. For example, George Stanley Faber published a book in 1805 covering these two apostasies titled: "A dissertation on prophecies, that have been fulfilled, are now fulfilling, or will hereafter be fulfilled, relative to the Great Period of 1260 years; the Papal and Mohammedan apostasies."
 

However, it is interesting to note that even Jesus Himself appears to make reference to these two types of apostasies which was to come upon the Church in the Olivet Discourse. Jesus states that one would come from the "desert," and the other from the "secret chambers." He divides the categories referring to one as a "false prophet" while the other is called a "false Christ." In 622, a new monotheistic religion began out of the DESERT of Arabia and "waxed exceedingly great" (Daniel 8 ) and by "by peace will destroy many" (Daniel 8 ) by a new prophet of God, while another rose through a new temporal and religious power elected by a "Papal Conclave," that is a private meeting or secret assembly of bishops, or the SECRET CHAMBERS. Hence the First Beast of Revelation that rose from the "sea" or the remote uninhabited desert regions of Arabia and is called a "false prophet" which was to come from the "desert. The other is called a "false Christ" who claimed to be the "Vicar of Christ" (also referenced with the phrase "like a lamb" in Revelation 13) who comes from the vote held within the SECRET CHAMBERS or "inner rooms" out of the "earth" or the civilized regions of the Roman Empire.
 

Thus, the two types of apostasies described in the Olivet Discourse align with the historical description of the two beasts of Revelation 13 and serve to further identify exactly where the beasts would arise from within the "sea" and the "earth." That is, from the desert and secret chambers.

----------

ESPAÑOL:

Muchos intérpretes historicistas de la profecía bíblica en Oriente y Occidente han entendido durante mucho tiempo que las dos bestias de Apocalipsis 13 (y los cuernos pequeños de Daniel 7/8) se han cumplido con el surgimiento del Islam y el Papado. Ambos reinarían por un período de "42 meses" o 1260 años. Por ejemplo, George Stanley Faber publicó un libro en 1805 que cubría estas dos apostasías titulado: "Una disertación sobre profecías, que se han cumplido, se están cumpliendo ahora, o se cumplirán en el futuro, en relación con el Gran Período de 1260 años; el Papa y Apostasías musulmanas."

Sin embargo, es interesante notar que incluso Jesús mismo parece hacer referencia a estos dos tipos de apostasías que iban a sobrevenir a la Iglesia en el Discurso del Monte de los Olivos. Jesús dice que uno vendría del "desierto" y el otro de las "cámaras secretas". Divide las categorías refiriéndose a uno como un "falso profeta" mientras que al otro se le llama un "falso Cristo." En 622, una nueva religión monoteísta comenzó en el DESIERTO de Arabia y "creció sobremanera" (Daniel 8) y por "la paz destruirá a muchos" (Daniel 8) por un nuevo profeta de Dios, mientras que otro se levantó a través de un nuevo Poder temporal y religioso elegido por un "Cónclave Papal," que es una reunión privada o asamblea secreta de obispos, o las CÁMARAS SECRETAS. De ahí la Primera Bestia del Apocalipsis que se levantó del "mar" o de las remotas regiones desérticas deshabitadas de Arabia y es llamado un "falso profeta" que vendría del "desierto. El otro es llamado un" falso Cristo "que pretendía ser el "Vicario de Cristo" (también al que se hace referencia con la frase "como un cordero" en Apocalipsis 13) que proviene del voto celebrado dentro de las CÁMARAS SECRETAS o "habitaciones interiores" de la "tierra" o de las regiones civilizadas del Imperio Romano. 

 Por lo tanto, los dos tipos de apostasías descritos en el Discurso del Monte de los Olivos se alinean con la descripción histórica de las dos bestias de Apocalipsis 13 y sirven para identificar más exactamente de dónde surgirían las bestias dentro del "mar" y la "tierra". Es decir, del desierto y cámaras secretas.

 

+++
 

 

Josaphat the Malevolent - Josafat El Malévolo

 

ENGLISH:
Josaphat the Malevolent by Nicholas Maas

The year 1996 will mark the four-hundredth anniversary of the shameful "Union" of Brest-Litovsk, in which political, economic, and military pressure was brought to bear on millions of Orthodox Christians living along the Western borders of Russia, Byelorussia, and Ukraine, in order to force them to accept a false union with the Roman Catholic Church. One of the principal participants in this violently depraved movement was an apostate Orthodox Bishop (one of many, unfortunately) by the name of Josaphat Kontzevich.

One need not resort to polemics to speak ill of Josaphat Kontzevich. His vile tongue, his foul epithets, his disloyalty, his love of glory and worldly power and recognition, and his violent campaigns of terror against the Orthodox—these things allow history to speak for us. It is thus astonishing that the Roman Catholic Church elected to "canonize" this monster of the Eastern religious world, as one Western historian has called him, and to elevate to the status of sainthood a man who fomented and fostered violence-indeed, even murdering the name of Church unity. Considering the magnitude of Josaphat's brutality and insane intolerance, it is perhaps prudent for us, on the eve of the sorrowful anniversary of the forced union of Brest-Litovsk, to look at this pivotal figure in Eastern European history.

Josaphat, Uniate Bishop of Polotsky and founder of the Uniate Basilian order, was more than an apostate. He was a master practitioner of the "psychology of terror." He was not the first to employ psychological terror tactics. Nor was he the last. The ancient Assyrians, it is said, used systematic psychological intimidation to subdue the inhabitants of their empire [1] their own final demise having been celebrated in the Old Testament by the Prophet Nahum (Nahum 3:18-19). And in modern times, communist regimes in Eastern Europe (some now happily defunct) and China are well known for their psychological terror tactics. But Josaphat is unique, in that he is the only terrorist in history to have gained the crown of beatification for what has earned other such despots unending vilification.

Josaphat's campaign of terror was designed and executed with one purpose in mind: to discourage and prevent Orthodox Christians from practicing their ancestral Faith. Since the Orthodox masses would not willingly follow their Bishops, a handful of priests, and the nobility into apostasy, Josaphat and his fellow apostates consciously chose to achieve their ends by violent means. They did this by trying to create, among the Orthodox faithful, a feeling of utter despair and powerlessness, so that, like Marshal Petain centuries later, Josaphat could impose on them an artificial religion, a Vichy theocracy, over which he would be the administrator. Worshippers were forced out of their Churches, many leaving only on the end of a bloody sword. When the Orthodox, in one instance, set up tents in which to worship, Josaphat encouraged his brigands to disrupt their services, set fire to the tents, and attack the clergy and believers. And with the help of the Latin civil authorities, Josaphat saw to it that Orthodox priests were exiled and that no new Orthodox Bishops were Consecrated. [2] His pogrom violently put down any resistance to the Brest "Union" and left the Orthodox ostensibly powerless to protest the loss of their Faith to Papal domination.

In the final analysis, Josaphat's terror tactics were no more successful than those of other deranged despots. For his crimes against humanity, this most virulent apostate and pervert was beaten and stoned to death by outraged believers and dispatched to his just reward in 1623. His inhumane brutality earned him even the disdain of the Roman Catholic Chancellor of Lithuanian. [3] Moreover, Orthodox believers never really accepted the Unia or Josaphat's fellow apostate Bishops, who, despite their cowardly efforts to win such recognition, were also never accorded the political rights of their Latin counterparts. [4] In the end, millions of Orthodox returned to the Faith when border changes occurred in the nineteenth century, just as many Greek Catholics in America later embraced Orthodoxy with the help of the New Martyr Tikhon, then Administrator of the Russian Churches in the New World.

The idea of the Unia as a bridge between Orthodoxy and Rome died with Josaphat and his violent, vulgar witness. His spirit may live on in the efforts of Latin ecumenists to reduce Orthodoxy to an "Eastern branch" of the Latin Church, or of Orthodox ecumenists to defile their Faith by another false union with Rome; but among those of an Orthodox conscience, Josaphat's sad memory is but clear evidence that "something is rotten in ecumenism" and that unions of compromise that render the faithful masses powerless will not ultimately succeed—even if their advocates are given a crown of supposed sanctity dripping with the blood of martyrs. modern Orthodox ecumenists should look at this awful and despicable man and his fate. Polish and Lithuanian military force could not help his betrayal to survive. The Herculean efforts of today's ecumenists to carry on his legacy will likewise end in the ignominy and shame that fell upon him. And if blood drips from his crown, hypocrisy will flow from the ill-conceived garlands that they hope to gain by courting, in the name of the Faith, those who have been its enemies.

Endnotes
1. M. Healy, The Ancient Assyrians (London: Osprey, 1991), pp. 8-9.
2. N. Zernov, Eastern Christendom (New York. G.P. Putnam's Sons, 1961), pp. 147-148.
3. Deacon H. Ivanov-Treenadzaty, "The Vatican and Russia," Orthodox Life, March-April 1990, pp. 8-24.
4. N. Zernov, The Russians and their Church (London: S.P.C.K, 19,54), p. 87.
Mr. Maas is a Uniate convert to the Orthodox Faith. From Orthodox Tradition, Vol. XI, No. 3, pp. 48-50.

----------

ESPAÑOL:

Josafat el Malévolo por Nicholas Maas 

El año 1996 marcará el cuatrocientos aniversario de la vergonzosa "Unión" de Brest-Litovsk, en la que la presión política, económica y militar se ejerció sobre millones de cristianos ortodoxos que viven a lo largo de las fronteras occidentales de Rusia, Bielorrusia y Ucrania, para obligarlos a aceptar una falsa unión con la Iglesia Católica Romana. Uno de los principales participantes en este movimiento violentamente depravado fue un obispo ortodoxo apóstata (uno de muchos, desafortunadamente) llamado Josaphat Kontzevich. 

No es necesario recurrir a la polémica para hablar mal de Josaphat Kontzevich. Su lengua vil, sus repugnantes epítetos, su deslealtad, su amor por la gloria y el poder y el reconocimiento mundanos, y sus violentas campañas de terror contra los ortodoxos, estas cosas permiten que la historia hable por nosotros. Por tanto, es asombroso que la Iglesia Católica Romana haya elegido "canonizar" a este monstruo del mundo religioso oriental, como lo ha llamado un historiador occidental, y elevar al estatus de santidad a un hombre que fomentó y fomentó la violencia; de hecho, incluso asesinando el nombre de la unidad de la Iglesia. Teniendo en cuenta la magnitud de la brutalidad y la insana intolerancia de Josafat, tal vez sea prudente para nosotros, en vísperas del doloroso aniversario de la unión forzada de Brest-Litovsk, mirar a esta figura fundamental en la historia de Europa del Este. 

Josafat, obispo uniata de Polotsky y fundador de la orden uniata basiliana, era más que un apóstata. Fue un maestro practicante de la "psicología del terror." No fue el primero en emplear tácticas de terror psicológico. Tampoco fue el último. Se dice que los antiguos asirios utilizaron la intimidación psicológica sistemática para someter a los habitantes de su imperio [1], habiendo sido celebrada su propia muerte final en el Antiguo Testamento por el profeta Nahum (Nahum 3: 18-19). Y en los tiempos modernos, los regímenes comunistas en Europa del Este (algunos ahora felizmente desaparecidos) y China son bien conocidos por sus tácticas de terror psicológico. Pero Josafat es único, en el sentido de que es el único terrorista en la historia que ha ganado la corona de beatificación por lo que le ha valido a otros déspotas un sinfín de vilipendios.

La campaña de terror de Josafat fue diseñada y ejecutada con un propósito en mente: desalentar y prevenir que los cristianos ortodoxos practiquen su fe ancestral. Dado que las masas ortodoxas no seguirían voluntariamente a sus obispos, a un puñado de sacerdotes y a la nobleza a la apostasía, Josafat y sus compañeros apóstatas eligieron conscientemente lograr sus fines por medios violentos. Lo hicieron tratando de crear, entre los fieles ortodoxos, un sentimiento de absoluta desesperación e impotencia, de modo que, como el mariscal Pétain siglos después, Josafat pudiera imponerles una religión artificial, una teocracia de Vichy, de la que sería el administrador. . Los fieles fueron expulsados ​​de sus iglesias, muchos de los cuales se marcharon solo con el extremo de una espada ensangrentada. Cuando los ortodoxos, en un caso, instalaron tiendas de campaña para adorar, Josafat animó a sus bandidos a interrumpir sus servicios, prender fuego a las tiendas y atacar al clero y los creyentes. Y con la ayuda de las autoridades civiles latinas, Josafat se encargó de que los sacerdotes ortodoxos fueran exiliados y de que no se consagraran nuevos obispos ortodoxos. [2] Su pogromo sofocó violentamente cualquier resistencia a la "Unión" de Brest y dejó a los ortodoxos aparentemente impotentes para protestar por la pérdida de su fe ante la dominación papal. 

En el análisis final, las tácticas de terror de Josafat no tuvieron más éxito que las de otros déspotas trastornados. Por sus crímenes contra la humanidad, este apóstata y pervertido más virulento fue golpeado y apedreado hasta la muerte por creyentes indignados y enviado a su justa recompensa en 1623. Su brutalidad inhumana le valió incluso el desdén del canciller católico de Lituania. [3] Además, los creyentes ortodoxos nunca aceptaron realmente a los obispos apóstatas compañeros de Unia o Josafat, quienes, a pesar de sus cobardes esfuerzos para ganar tal reconocimiento, tampoco recibieron los derechos políticos de sus homólogos latinos. [4] Al final, millones de ortodoxos regresaron a la fe cuando se produjeron cambios fronterizos en el siglo XIX, al igual que muchos católicos griegos en América más tarde abrazaron la ortodoxia con la ayuda del nuevo mártir Tikhon, entonces administrador de las iglesias rusas en el Nuevo mundo.

La idea de la Unia como puente entre la ortodoxia y Roma murió con Josafat y su testimonio violento y vulgar. Su espíritu puede vivir en los esfuerzos de los ecumenistas latinos para reducir la ortodoxia a una "rama oriental" de la Iglesia latina, o de los ecumenistas ortodoxos para contaminar su fe mediante otra unión falsa con Roma; pero entre los de conciencia ortodoxa, el triste recuerdo de Josafat no es más que una clara evidencia de que "algo está podrido en el ecumenismo" y que las uniones de compromiso que dejan a las masas fieles impotentes no tendrán éxito en última instancia, incluso si sus defensores reciben una corona de supuesta santidad chorreando sangre de mártires. Los ecumenistas ortodoxos modernos deberían mirar a este hombre espantoso y despreciable y su destino. Las fuerzas militares polacas y lituanas no pudieron evitar que su traición sobreviviera. Los hercúleos esfuerzos de los ecumenistas de hoy por continuar con su legado terminarán igualmente en la ignominia y la vergüenza que cayó sobre él. Y si la sangre gotea de su corona, la hipocresía fluirá de las guirnaldas mal concebidas que esperan ganar al cortejar, en nombre de la Fe, a los que han sido sus enemigos. 

Notas finales 

1. M. Healy, The Ancient Assyrians (Londres: Osprey, 1991), págs. 8-9. 2. N. Zernov, Eastern Christendom (Nueva York. G.P. Putnam's Sons, 1961), págs. 147-148. 3. Diácono H. Ivanov-Treenadzaty, "El Vaticano y Rusia", Orthodox Life, marzo-abril de 1990, págs. 8-24. 4. N. Zernov, The Russians and their Church (Londres: S.P.C.K, 19,54), p. 87. El Sr. Maas es un converso uniato a la fe ortodoxa. De la tradición ortodoxa, vol. XI, núm. 3, págs. 48-50.

Uniatism: The Trojan Horse of Papism - El Uniatismo: El Caballo de Troya del Papismo

ENGLISH:

The Unia:The Trojan Horse of Papism

By Archim. Gen. Raptopoulos

From the book "Papism and early fighters of Orthodoxy" 2nd Issue
Orthodox Brotherhood of Saint Xeni

"Beware of the false prophets, who come to you dressed in sheepskins, while within they are wolves" (Mark 6:15)

What is the meaning of this word, Unia? This word is Polish meaning union. So, the one that belongs to Unia is called Uniate. Every Uniate has his life's purpose to draw the Orthodox Christians to the falsehoods of Papism. If however this is what a lay Uniate wishes, that much more does the Uniate clergy.
With great yearning the Pope seeks to subordinate the Orthodox under his jurisdiction. To his falsehoods. He wishes that he become the head of all the Church. This yearning he had for a very long time. Since the 6th century. Since then. He has a yearning especially since he officially separated from the Orthodox Church in 1054. Since then!! And what didn't he try to succeed in his goal! But he succeeded in nothing. So in his embarrassment in what he should have done better and more effectively, for this he created the Unia.
The beginning of the Unia was founded at the Laterno Synod of 1215 and in the Bull of Pope Innocente 4th . Nevertheless, officially and somehow, the Unia was created in Poland by two Jesuits, Possevin and Skarga. These two monks put in place the Unia in Poland. And this to latinize the Orthodox of Poland and of south-west Russia. In this they were helped by the king of Poland, Sigismundus 3rd who was brought up by the two Jesuits until his 21st year of age.
Under the protection of Sigismundus 3rd, the two Jesuits officially set up on their satanic task. In 1587 the two Jesuits cooperated to induce the king of Poland to call the Synod at Brest in Lithuania with president the Archbishop of Kiev. The topic? The union of the Orthodox with the Papist Church. The result? Substantially nothing.
So, a second Synod was called again at Brest on Dec 2, 1594. In this the primacy of the Pope and the Filioque were recognized. This pleased the Pope. In fact two bishops were sent to Rome to declare officially the decision of the Synod to Pope Clemente 8th. However the union was not realized. For this reason the Polish king ordered in 1596 to reconvene the Synod at Brest, to officially declare the union with Rome.

And what happened?
The archbishop of Kiev with other hierarchs declared the union, but the people reacted. Clerics, aristocrats and the public led by Constantine Ostrogoski, publicly protested. They disapproved the events and declared their devotion to the early Church and to the Patriarch of Constantinople. A tragic history was then unleashed. A story that uncovered the true meaning of the Unia.

Thus the Unia is the: "Trojan Horse."
The unia looks different to what it actually is. It appears Orthodox, and why? The Unia clerics, the Uniates are dressed like the Orthodox clerics. They wear the rasa and the kalamanka. They have beards. Total appearance of an Orthodox cleric. Their Churches are in everything Orthodox. They lack those cold statues, that give the appearance and the feeling of an idolatric temple. Instead of statues they have icons. And the whole structure of the Church, inside and outside is Orthodox. The divine liturgy is performed in every language of each country in which it exists and always acts in a proselytizing manner. The same divine liturgy. No simple Orthodox Christian could suspect anything different from Orthodoxy. This way our simple Christians could be advised by Uniates priests and worship in Uniate Churches.
All these constitute the Trojan horse. It is the sheepskin. Inside the Trojan horse hide the men of the Pope. The fanatic Latins hide inside, whose goal is to subordinate every Orthodox to the Pope. To latinize them. To murder the Orthodox faith, the only true faith. Under the nice sheepskin hide wolves. And those wolves are the mortal enemies of Orthodoxy. They are the camouflaged Frankish priests. They are as they are called in the 1989/24-3-1907 encyclical of the Patriarch Joakim 3rd "wolves in the form of sheep". Wolves that we must beware as we were forewarned by our Lord Himself. Who doesn't remember His words? "Beware of the false prophets, who come to you in sheep's clothing, inside though they are wolves (Matt 6:15). They are wolves and you understand this when you hear them during liturgy commemorating the Pope of Rome. Him, that breathes abysmal hatred against the Orthodox. Him, who as we shall see is guilty of everything evil.

Force
The Uniates, crafty men of the Pope, use this as a means to proselytize Orthodox Christians to the falsehoods of Papism. They use the Trojan horse. They use the sheepskin. They use the "camouflage." They use craftiness and deceit. However, if these means do not prove adequate, then they revert to the use of force. With a thousand and two ways they force the Orthodox to worship the Pope.
There are three recent characteristic occasions, that have happened in cities of Slovakia which the Director of the Holy Synod Publication, John Hatziphotis, reveals with specific introduction.

The First Event
In the city of Mihalovce, the Uniates applied psychological and physical force on the Orthodox bishop John. They took over his Church and the Bishopric and forced him to move with all his bishopric to an old tavern. Groups of Uniate monks cut off the water, fuel and electricity, thus destroying his electronic equipment that were at the Bishopric. The same Bishop John, suffered a heart attack and was transferred to the Branov Hospital.

Second Event
In the city of Medgilaborce on 23-10-1991, the Uniates with a following of 80 policemen entered the Orthodox Church and removed all the Orthodox icons.

Third Event
In the city of Stropkov on 11 January 1992, the Uniates and Roman Catholics together started to destroy the house of the Orthodox priest, where in a room was a small Church used by the parish. They destroyed the roof, cut off the electricity and telephone and finally they evicted the priest, who now performed the services in a small wooden house, where the faithful brought some icons, which they guarded carefully so that the Uniates wouldn't take them and burn them.

The Slaughter and Executions
Which slaughter and executions should we first report? And from when shall we start? This though we say: The Unia drips blood. Blood from so many of her innumerable victims who refused to worship the Pope and accept his falsehoods. But let us note some typical bloody events that shame the Unia of the Pope.

In Poland
The first blood was poured by the Unia in Poland and south -west Russia. The Polish king Sigismundus through the prompting of the two Jesuits, Possevin and Skarga, founders of the Unia, in Poland in 1587, when he realized that through the pseudo-synods of Brest in Lithuania, he accomplished basically nothing, he declared in 1596, the persecution of the Orthodox who refused to surrender to the Pope. A river of blood was poured by this persecution. The representative of the Patriarchate of Constantinople Archimandrite Nikiphoros was arrested and thrown in prison where he died of hunger. The representative of the Patriarchate of Alexandria to Poland, Kyrill Lukaris and later Patriarch of Alexandria, just managed to escape and thus avoid imprisonment and death. In this persecution therefore, the first one that Sigismundus declared with the prompting of the Uniates, some Orthodox were murdered, others were exiled and others were tortured. All the Churches and holy monasteries of the Orthodox were turned over to the Uniates. The Unia then had destructive intentions for all the Orthodox in Poland and south-west Russia.
It is characteristic the description of the ever memorable Metropolitan Germanus of Thyatera on this persecution. "From the Orthodox some were expelled, some had their arms and legs smashed, others were bayoneted and others were killed at the stake, while the women had their breasts cut off while their children were burnt on skewers.

Czecoslovakia
When the communists took over Czechoslovakia, the Papist Uniates found then the opportunity to attack the Orthodox Christians with awesome savagery. Let us hear the Metropolitan Dorotheos of Prague and all Czechoslovakia, describe the vandalisms by the Uniates in the following areas.
1. Litmanova, in the area Star- Loumbova: The Church was destroyed and a concerted and systematic persecution was unleashed on the Orthodox.
2. Klenova, in the area of Houmene: Durung the Pascha of 1969, the Uniates fired at the Church.
3. Stopkov, in the area of Svintik: The Uniates destroyed the Church. They climbed on the bell steeple and broke off the Orthodox triple Cross. They brought down the priest's house and threw his furniture on the street and destroyed it.
4. Tsekov, in the area of Trembosov: They took over the Church by force during the Divine Liturgy. The priest performing the Liturgy was beaten up so badly that he needed long hospital care. And this was the least. The worst was that the priest did not manage to complete the Divine Liturgy.
5. Malee Zalouzitce, in the area of Mihalovce: In this village there were 42 Orthodox and 28 Uniate families. The Uniates and the Catholics gathered 3000 followers from the county to destroy the Orthodox Church. The Orthodox defended their Church and protect it from desecration, but lots of blood was spilled. Even though a lot of Orthodox blood was spilled and covered the road and the Church compound, it did not stop the Uniate "priests" from stepping in and entering the Church of the Orthodox, to perform their Liturgy.
6. At Kousmitce, in the area of Trembisov: The Church was destroyed, the priest was severely beaten by the fanatical Uniates. They beat him mercilessly and with no pity, and was then sent to the city. At the same time the Uniates were shouting to hang him!

The Metropolitan of Prague vainly protested to the Vatican. The Vatican kept quiet. What could it say since it created the Unia and since it blesses its crimes in the Orthodox countries? And the Hierarch of Czechoslovakia noted: "The fact of the silence of the Vatican speaks for itself."

In Serbia.
Here in this country, as the Orthodox Press wrote in November of 1961, "the biggest slaughter of the Orthodox since the coming of our Lord Jesus Christ was executed for the benefit of Papism.

And who were the butchers?
Who else but the Papist Uniates? They are the specialist butchers of those who do not submit to the Franks but wish to die Orthodox. Thus the Papist Uniates, known as Ustasi, on April of 1941, after the overtaking of Jugoslavia by the Germans and Italians they acted as they wished. However it was the Vatican that ordered them to action. Their leader the infamous Ante Pavelitz, was named with the blessing of the Vatican and of Mussolini. So then, fully ready and allied with the Germans and Italians, they started their macabre task. They entered north-west Jugoslavia and they started the slaughter. Firstly with the priests. All the Orthodox priests of the area were rounded up, were tied with wires to temporary crosses and were then executed mainly by stoning. They then invited the Orthodox people to convert to Catholicism, under the threat of death. Then 800,000, from children of the first grade in elementary school to old people, gave one and only answer: "NO. We wish to die for the Orthodox faith of our ancestors". The Uniates then gave the signal for the general slaughter. 800,000 Orthodox were killed after great tortures. They died but did not succumb. They died but they did not become Catholics. They died but they did not worship the Pope. May the memory of these 800,000 Orthodox martyrs be eternal.

In Ukraine.
"In Ukraine the Uniates confiscated so many Orthodox Churches, that the Orthodox Church there had so few churches for her needs. The savagery and hatred of the Uniates against the Orthodox was expressed in various ways. We provide here one event. One day the Uniates arrested the Orthodox vicar who was earlier a Uniate and later returned to Orthodoxy. Revenging his return to Orthodoxy, these wolves in sheepskins took the Orthodox cleric and drowned him in the river."
Where is therefore the love of the Pope, of the Vatican, of the Roman Catholic Church when it commits so many crimes with her infamous Unia? What is the meaning of the famous theological dialogue, when the Pope continuous to maintain this detachment of death, the Unia? Let us not be deceived. The Pope wishes to subordinate the Orthodox to his falsehoods or to exterminate them.

--------

ESPAÑOL:

La Unia: el caballo de Troya del papismo 

Por Archim. Gen. Raptopoulos Del libro "El papismo y los primeros luchadores de la ortodoxia" 2do número Hermandad Ortodoxa de San Xeni 

"Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti vestidos con pieles de oveja, mientras que por dentro son lobos" (Marcos 6:15)

¿Cuál es el significado de esta palabra, Unia? Esta palabra en polaco significa unión. Entonces, el que pertenece a la Unia se llama Uniata. Cada uniata tiene en su vida el propósito de atraer a los cristianos ortodoxos a las falsedades del papismo. Sin embargo, si esto es lo que desea un laico uniata, mucho más lo desea el clero uniata. Con gran anhelo, el Papa busca subordinar a los ortodoxos bajo su jurisdicción. A sus falsedades. Quiere convertirse en cabeza de toda la Iglesia. Este anhelo lo tenía desde hace mucho tiempo. Desde el siglo VI. Desde entonces. Tiene un anhelo especialmente desde que se separó oficialmente de la Iglesia Ortodoxa en 1054. ¡¡Desde entonces !! ¡Y qué no intentó para lograr su objetivo! Pero no tuvo éxito en nada. Entonces, en su vergüenza por lo que debería haber hecho mejor y con mayor eficacia, creó la Unia. El inicio de la Unia se fundó en el Sínodo Laterno de 1215 y en la Bula del Papa Innocente IV. Sin embargo, oficialmente y de alguna manera, la Unia fue creada en Polonia por dos jesuitas, Possevin y Skarga. Estos dos monjes pusieron en marcha la Unia en Polonia. Y esto para latinizar a los ortodoxos de Polonia y del suroeste de Rusia. En esto fueron ayudados por el rey de Polonia, Segismundo III, quien fue criado por los dos jesuitas hasta los 21 años de edad. Bajo la protección de Sigismundo III, los dos jesuitas se establecieron oficialmente en su tarea satánica. En 1587 los dos jesuitas cooperaron para inducir al rey de Polonia a convocar el Sínodo en Brest en Lituania con el presidente el Arzobispo de Kiev. ¿El tema? La unión de los ortodoxos con la Iglesia papista. ¿El resultado? Sustancialmente nada. Entonces, un segundo Sínodo fue convocado nuevamente en Brest el 2 de diciembre de 1594. En este se reconoció el primado del Papa y del Filioque. Esto complació al Papa. De hecho, dos obispos fueron enviados a Roma para declarar oficialmente la decisión del Sínodo al Papa Clemente VIII. Sin embargo, la unión no se realizó. Por esta razón, el rey polaco ordenó en 1596 volver a convocar el Sínodo en Brest, para declarar oficialmente la unión con Roma.

¿Y que pasó? 

El arzobispo de Kiev con otros jerarcas declaró la unión, pero la gente reaccionó. Clérigos, aristócratas y el público dirigido por Constantine Ostrogoski protestaron públicamente. Desaprobaron los eventos y declararon su devoción a la Iglesia primitiva y al Patriarca de Constantinopla. Entonces se desató una trágica historia. Una historia que descubrió el verdadero significado de la Unia. 

Así, la Unia es el: "Caballo de Troya." La unia se ve diferente a lo que realmente es. Parece ortodoxo, ¿y por qué? Los clérigos de Unia, los uniatas, se visten como los clérigos ortodoxos. Llevan el rasa y el kalamanka. Tienen barbas. Apariencia total de un clérigo ortodoxo. Sus iglesias son en todo ortodoxas. Carecen de esas frías estatuas, que dan la apariencia y el sentimiento de un templo idolátrico. En lugar de estatuas, tienen iconos. Y toda la estructura de la Iglesia, por dentro y por fuera, es ortodoxa. La divina liturgia se realiza en todos los idiomas de cada país en el que existe y actúa siempre de manera proselitista. La misma liturgia divina. Ningún cristiano ortodoxo simple podría sospechar algo diferente de la ortodoxia. De esta manera nuestros cristianos simples podrían ser asesorados por sacerdotes uniatas y adorar en Iglesias Uniadas. Todos estos constituyen el caballo de Troya. Es la piel de oveja. Dentro del caballo de Troya se esconden los hombres del Papa. Los latinos fanáticos se esconden en su interior, cuyo objetivo es subordinar a todo ortodoxo al Papa. Para latinizarlos. Asesinar la fe ortodoxa, la única fe verdadera. Bajo la bonita piel de oveja se esconden lobos. Y esos lobos son los enemigos mortales de la ortodoxia. Son los sacerdotes francos camuflados. Son como se les llama en la encíclica 1989 / 24-3-1907 del Patriarca Joakim 3º "lobos en forma de oveja." Lobos que debemos tener cuidado ya que nuestro Señor mismo nos advirtió. ¿Quién no recuerda sus palabras? "Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti con piel de oveja, aunque por dentro son lobos (Mt 6,15). Son lobos y lo entiendes cuando los escuchas durante la liturgia conmemorativa del Papa de Roma. Él, que respira odio abismal contra los ortodoxos, él que, como veremos, es culpable de todo mal.

Fuerza 

Los uniatas, hombres astutos del Papa, utilizan esto como un medio para hacer proselitismo a los cristianos ortodoxos frente a las falsedades del papismo. Usan el caballo de Troya. Usan la piel de oveja. Usan el "camuflaje." Usan astucia y engaño. Sin embargo, si estos medios no resultan adecuados, vuelven al uso de la fuerza. De mil y dos formas obligan a los ortodoxos a adorar al Papa. Hay tres ocasiones características recientes, que han ocurrido en ciudades de Eslovaquia que el Director de la Publicación del Santo Sínodo, John Hatziphotis, revela con una introducción específica. 

Primer evento 

En la ciudad de Mihalovce, los Uniatas aplicaron fuerza psicológica y física sobre el obispo ortodoxo Juan. Se apoderaron de su Iglesia y del Obispado y lo obligaron a trasladarse con todo su obispado a una vieja taberna. Grupos de monjes uniatas cortaron el agua, el combustible y la electricidad, destruyendo así sus equipos electrónicos que estaban en el Obispado. El mismo obispo Juan, sufrió un infarto y fue trasladado al Hospital Branov. 

Segundo evento 

En la ciudad de Medgilaborce el 23-10-1991, los Uniatas con un seguimiento de 80 policías ingresaron a la Iglesia Ortodoxa y eliminaron todos los íconos ortodoxos.

Tercer evento 

En la ciudad de Stropkov, el 11 de enero de 1992, los uniatas y los católicos romanos juntos comenzaron a destruir la casa del sacerdote ortodoxo, donde en una habitación había una pequeña iglesia utilizada por la parroquia. Destruyeron el techo, cortaron la luz y el teléfono y finalmente desalojaron al sacerdote, que ahora realizaba los servicios en una casita de madera, donde los fieles traían unos iconos, que custodiaban con esmero para que los uniatas no se los llevaran y quemaran. 

La matanza y las ejecuciones ¿Qué matanzas y ejecuciones deberíamos informar primero? ¿Y desde cuando empezamos? Esto aunque decimos: La Unia gotea sangre. Sangre de tantas de sus innumerables víctimas que se negaron a adorar al Papa y aceptar sus falsedades. Pero notemos algunos hechos típicos sangrientos que avergüenzan a la Unia del Papa. 

En Polonia 

La Unia derramó la primera sangre en Polonia y el suroeste de Rusia. El rey polaco Segismundo a través del impulso de los dos jesuitas, Possevin y Skarga, fundadores de la Unia, en Polonia en 1587, cuando se dio cuenta de que a través de los pseudo-sínodos de Brest en Lituania, no logró básicamente nada, declaró en 1596, la persecución de los ortodoxos que se negaron a entregarse al Papa. Esta persecución derramó un río de sangre. El representante del Patriarcado de Constantinopla Archimandrita Nikiphoros fue arrestado y encarcelado donde murió de hambre. El representante del Patriarcado de Alejandría en Polonia, Kyrill Lukaris y más tarde Patriarca de Alejandría, apenas logró escapar y así evitar el encarcelamiento y la muerte. Por lo tanto, en esta persecución, la primera que declaró Segismundo con el impulso de los uniatas, algunos ortodoxos fueron asesinados, otros exiliados y otros torturados. Todas las iglesias y santos monasterios de los ortodoxos fueron entregados a los uniatas. La Unia tenía entonces intenciones destructivas para todos los ortodoxos de Polonia y el suroeste de Rusia. Es característica la descripción del siempre memorable Metropolitano Germanus de Thyatera sobre esta persecución. “De los ortodoxos algunos fueron expulsados, a algunos les aplastaron brazos y piernas, a otros les clavaron bayonetas y a otros los mataron en la hoguera, mientras que a las mujeres les cortaron los senos mientras a sus hijos los quemaron en brochetas.

Checoslovaquia 

Cuando los comunistas se apoderaron de Checoslovaquia, los uniatas papistas encontraron entonces la oportunidad de atacar a los cristianos ortodoxos con un salvajismo impresionante. Escuchemos al Metropolitano Dorotheos de Praga y de toda Checoslovaquia, describir los vandalismos de los Uniatas en las siguientes áreas. 1. Litmanova, en la zona de Star-Loumbova: La Iglesia fue destruida y se desató una persecución concertada y sistemática contra los ortodoxos. 2. Klenova, en el área de Houmene: Durante la Pascua de 1969, los Uniatas dispararon contra la Iglesia. 3. Stopkov, en el área de Svintik: Los Uniatas destruyeron la Iglesia. Subieron al campanario y rompieron la triple Cruz ortodoxa. Derribaron la casa del sacerdote, arrojaron sus muebles a la calle y la destruyeron. 4. Tsekov, en el área de Trembosov: Se apoderaron de la Iglesia por la fuerza durante la Divina Liturgia. El sacerdote que realizaba la liturgia fue golpeado de tal manera que necesitó atención hospitalaria prolongada. Y esto fue lo de menos. Lo peor fue que el sacerdote no logró completar la Divina Liturgia. 5. Malee Zalouzitce, en la zona de Mihalovce: en este pueblo había 42 familias ortodoxas y 28 uniatas. Los Uniatas y los Católicos reunieron a 3000 seguidores del condado para destruir la Iglesia Ortodoxa. Los ortodoxos defendieron su Iglesia y la protegieron de la profanación, pero se derramó mucha sangre. A pesar de que se derramó mucha sangre ortodoxa y cubrió el camino y el recinto de la Iglesia, eso no impidió que los "sacerdotes" uniatas intervinieran y entraran en la Iglesia de los Ortodoxos para realizar su liturgia. 6. En Kousmitce, en el área de Trembisov: La Iglesia fue destruida, el sacerdote fue brutalmente golpeado por los fanáticos Uniatas. Lo golpearon sin piedad y sin piedad, y luego fue enviado a la ciudad. ¡Al mismo tiempo, los Uniatas gritaban que lo colgaran! 

El metropolitano de Praga protestó en vano ante el Vaticano. El Vaticano guardó silencio. ¿Qué podría decir desde que creó la Unia y desde que bendice sus crímenes en los países ortodoxos? Y el Jerarca de Checoslovaquia señaló: "El hecho del silencio del Vaticano habla por sí mismo."

En Serbia. 

Aquí en este país, como escribió Orthodox Press en noviembre de 1961, "la mayor matanza de los ortodoxos desde la venida de nuestro Señor Jesucristo se llevó a cabo en beneficio del papismo."

¿Y quiénes eran los carniceros? 

¿Quién más que los papistas Uniatas? Son los carniceros especialistas de aquellos que no se someten a los francos sino que desean morir ortodoxos. Así, los Uniatas papistas, conocidos como Ustasi, en abril de 1941, después de que los alemanes e italianos tomaran a Yugoslavia, actuaron como quisieron. Sin embargo, fue el Vaticano quien les ordenó actuar. Su líder, el infame Ante Pavelitz, fue nombrado con la bendición del Vaticano y de Mussolini. Entonces, completamente preparados y aliados con los alemanes e italianos, comenzaron su macabra tarea. Entraron en el noroeste de Yugoslavia y comenzaron la matanza. Primero con los sacerdotes. Todos los sacerdotes ortodoxos de la zona fueron detenidos, atados con alambres a cruces temporales y luego ejecutados principalmente por lapidación. Luego invitaron al pueblo ortodoxo a convertirse al catolicismo, bajo amenaza de muerte. Entonces 800.000, desde niños de primer grado de primaria hasta ancianos, dieron una única respuesta: "NO. Queremos morir por la fe ortodoxa de nuestros antepasados." Los Uniatas luego dieron la señal para la masacre general. 800.000 ortodoxos fueron asesinados después de grandes torturas. Murieron pero no sucumbieron. Murieron pero no se hicieron católicos. Murieron pero no adoraron al Papa. Que la memoria de estos 800.000 mártires ortodoxos sea eterna.

En Ucrania. 

"En Ucrania, los Uniatas confiscaron tantas Iglesias Ortodoxas, que la Iglesia Ortodoxa tenía tan pocas iglesias para sus necesidades. El salvajismo y el odio de los Uniatas contra los Ortodoxos se expresaron de diversas maneras. Ofrecemos aquí un evento. Un día los Uniatas arrestaron al vicario ortodoxo que antes era uniata y luego regresó a la ortodoxia. Para vengarse de su regreso a la ortodoxia, estos lobos con pieles de oveja se llevaron al clérigo ortodoxo y lo ahogaron en el río." ¿Dónde está, pues, el amor del Papa, del Vaticano, de la Iglesia Católica Romana cuando comete tantos crímenes con su infame Unia? ¿Cuál es el sentido del famoso diálogo teológico, cuando el Papa sigue manteniendo este desprendimiento de muerte, la Unia? No nos dejemos engañar. El Papa desea subordinar a los ortodoxos a sus falsedades o exterminarlos.

+++

Roma La Ramera de Babilonia: Por sus frutos los conoceréis

Mateo 7: 16–20

16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Recogen los hombres uvas de espinas o higos de cardos? 

17 Aun así, todo árbol bueno da buenos frutos, y el árbol malo da frutos malos. 

18 Un árbol bueno no puede dar fruto malo, ni un árbol malo puede dar fruto bueno. 

19 Todo árbol que no dé buenos frutos, será cortado y echado al fuego. 

20 Por lo cual por sus frutos los conoceréis. 

21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, entrará en el reino de los cielos. 

 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echamos fuera demonios en tu nombre, e hicimos muchos milagros en tu nombre? 

23 Y entonces les profesaré: Nunca os conocí: apártaos de mí, hacedores de iniquidad.

Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y para que no recibáis de sus plagas (Apocalipsis 18: 4).

 (Haz click sobre las imágenes para ampliarlas)

Pruebas de apostasía en los siglos XII y XIV en la Iglesia romana - Imágenes de iglesias con dioses paganos: diosa Venus, dios Apolo, demonios y niños desnudos (pederastia)

 Dioses romanos paganos en la puerta de la basílica de San Pedro

Promoción de la pedofilia en puerta de la Basílica de San Pedro: dios pagano Zeus violando a Ganimedes


La Gran Apostasía, Siglo XI: Una exposición de algunas de las cabezas más malvadas de la Bestia, la Iglesia Romana, la Ramera de Babilonia, predicha en el Libro del Apocalipsis. Los seres más malvados de la historia, apóstatas, herejes, idólatras, pervertidos homosexuales, adúlteros, asesinos y ladrones. Roma, el pozo negro de la corrupción, la Sede del Anticristo.


Alejandro VI (1492-1503) 


Trasfondo: si la codicia es buena, entonces Alejandro VI fue el "mejor papa". Literalmente compró su camino para convertirse en Papa, financiado por Francia y Génova y su propia familia de comerciantes.

Alejandro VI, Rodrigo Borgia. Tal vez el más conocido de los papas con mal comportamiento, el papa Alejandro VI construyó un imperio para sí mismo al destituir a su propio hijo, que era cardenal, y convertirlo en duque, y luego casar a su hija con varios príncipes y duques (después de algunos muertes inoportunas pero muy convenientes que la convirtieron en viuda más de una vez) para obtener tierra y poder. Era gregario y de buen humor como astuto. Acusado de incesto, robo, asesinato e intriga, y un hombre tan obeso que su propio funeral tuvo que ser apresurado antes de que su cuerpo hinchado explotara por el calor y el peso.

 
Lucrezia y algunos de los muchos hijos de Alejandro.

 Por qué es horrible: Alejandro VI se convirtió en el Halliburton y Dick Cheney del papado, estafando en el trono con dinero en efectivo y vendiendo al papado una pieza a la vez a los imperios en guerra en Europa. Mientras acumulaba riqueza e involucraba a la Santa Sede en intrigas políticas francesas e italianas, también acumulaba mujeres y poder para su familia.

Una de sus acrobacias más infames fue utilizar a su atractiva hija Lucrezia, con quien supuestamente tuvo una aventura, como cebo para los comerciantes ricos. Cuando un príncipe comerciante rico visitaba Roma, Alejandro VI le presentaba a su hija, la hacía seducirla y luego casaba a su hija con el comerciante por una gran dote. Desafortunadamente para el comerciante, Alejandro VI fue el papa y llegó a decidir quién estaba casado y quién no. Tan pronto como un comerciante más rico llegara a Roma, el matrimonio de Lucrezia terminaría y ella estaría disponible para el próximo mejor postor.

Alejandro VI también era muy impopular entre los católicos devotos porque nunca hizo ningún intento de ser religioso. Era un papa 100% secular, ignorando todas las reglas y tradiciones de la iglesia. Se casó, tuvo hijos y engendró innumerables hijos fuera del matrimonio.

También realizó fiestas extravagantes que a menudo tendían a convertirse en orgías. Estas fiestas fueron tan intensas que una de ellas, conocida como el Banquete de las Castañas, es en realidad una parte de la historia papal registrada. 50 prostitutas traerían canastas de castañas y las vaciarían en el piso. La ropa de las mujeres se subastaría y, una vez que estuvieran desnudas, se arrastrarían por el suelo recogiendo las castañas. Entonces los miembros del clero, incluido el Papa, tendrían relaciones sexuales con las prostitutas y por premios. Estuvo involucrado en la práctica demoníaca de la astrología, como Pablo II.

Según el historiador William Manchester, "los sirvientes llevaban la cuenta de los orgasmos de cada hombre, porque el papa admiraba enormemente la virilidad y medía el machismo de un hombre por su capacidad eyaculativa".

Cuando las intrigas políticas de Alejandro VI lo llevaron a problemas financieros, instituyó un brutal pogromo contra los ricos, confiscando riquezas bajo el disfraz de la aplicación de la ley penal. Si los ricos se resistían, los mataban. Estos pogromos alimentaron la inestabilidad y eventualmente llevaron a la participación de Alejandro en una serie de desafortunadas luchas militares. Los asesinos, pagados por los muchos enemigos de Alejandro, hicieron repetidos intentos contra él. En 1503 finalmente tuvieron éxito con un plato de comida envenenada.

John Burchard, una especie de Registro del Capitán papal vivo, registró la espantosa muerte de Alejandro VI. 

"El estómago de Alejandro VI se hinchó y se volvió líquido, mientras que su rostro se puso de color vino y su piel comenzó a desprenderse. Finalmente, su estómago y sus intestinos sangraron profusamente". 

Alejandro VI murió poco después del envenenamiento. Sus últimas palabras fueron: "Espera un minuto".

Astrologia - Apartamento vaticano de Alejandro VI

Juan XII (955-964) 

Trasfondo: si el siglo XVI fue el renacimiento de los papas de porquería, el siglo X fue la verdadera edad oscura del papado. Los papas durante este período de tiempo eran básicamente Genghis Kahn con un sombrero más bonito. El Papa Juan XII asumió el trono de San Pedro a la aparentemente tierna edad de 18 años, pero en el siglo X la gente vivía alrededor de los 25 años, por lo que no era excusa para el horrible reinado que seguiría.

Típicas rameras papales, con los senos al aire. 

Por qué es horrible: el Papa Juan XII fue un notorio demonio sexual. Tuvo relaciones sexuales con mujeres y hombres en el palacio papal y cuando los visitantes rechazaron sus atenciones, siguió adelante y los violó de todos modos. La misma hospitalidad se extendió a sus dos hermanas jóvenes. Llevaba a cabo grandes orgías y se deleitaba particularmente al contaminar los lugares sagrados, como las tumbas de San Pedro y San Pablo, con sus actos pecaminosos. Una lista de crímenes de los que Juan XIII fue acusado se incluyó en la Patrologia Latina, que supongo que es un texto antiguo de papas absolutamente bastardos. Estos crímenes son demasiado numerosos para mencionarlos aquí, pero algunos puntos destacados incluyen:

Ordenar a un niño de 10 años como obispo 

Tener sexo con su sobrina (supongo que violar a sus hermanas no era suficiente) 

Convertir el palacio sagrado en un burdel
Castrar y luego asesinar a un cardenal 

Cegar y luego asesinar a su confesor
Brindar por el diablo e invocar dioses paganos durante los juegos de dados 

Negarse a hacer la señal de la cruz, lo que parece un requisito laboral para el papa

El papa Juan XII no era ajeno a la intriga política. Le otorgó a Otto I de Alemania el título de emperador para protegerse de sus enemigos políticos, pero Otto I comenzó a tomar más poder del que se sentía cómodo con Juan XII. Conspiró contra su supuesto aliado, pero Otto I regresó a Roma y depuso a Juan XII del papado e instaló un papa títere.

Juan XII huyó al exilio, pero reunió un ejército de aliados y mercenarios. Regresó a Roma, huyó del papa títere y recuperó su título. Otto reunió un ejército para acabar con Juan XII de una vez por todas, pero llegó demasiado tarde. Cuando Otto llegué a Roma, el Papa Juan XII estaba muerto. Se rumorea que fue asesinado por un marido celoso cuando el hombre atrapó a Juan XII en la cama con su esposa. Por cierto, su hijo se convirtió en el Papa Juan XIII y murió exactamente de la misma manera.

El papa Juan XII era una persona malvada. No hay forma de evitarlo. Si él no es el papa más horrible de todos los tiempos, ciertamente está en disputa como el más malvado.

Pablo III (1534-1549)

Trasfondo: el Papa Pablo III, predecesor de Julio III, reinó durante un tiempo particularmente turbulento para la Iglesia Católica y tomó algunas decisiones difíciles. Sus edictos contra la esclavitud en el Nuevo Mundo fueron la fuente de una gran cantidad de conflictos y tuvo que lidiar con la corrupción arraigada en la Iglesia, la formación de la Iglesia de Inglaterra y la agitación de Martín Lutero. Luchó despiadadamente contra el protestantismo y era conocido por haber estrangulado y quemado a los hombres.

Por qué es horrible: el Papa Pablo III no fue solo un mal papa, fue un tipo malo por todas partes. Asesinó a familiares, incluido el envenenamiento de su madre y su sobrina, para heredar la fortuna familiar. Este tipo de poder fue lo que se necesitó para convertirse en Papa en las desastrosas secuelas de Clemente VII. La anécdota más famosa sobre la crueldad de Pablo III gira en torno a una disputa teológica entre dos cardenales y un obispo polaco. Cuando la discusión continuó, Pablo III hizo matar a los tres hombres con espadas. 

Pablo III también era notoriamente corrupto, a pesar de su supuesta postura anticorrupción. Cualquier puesto en la iglesia estaba a la venta y él tomó el control de unas 45,000 prostitutas romanas y luego recortó sus ganancias. Así es, Pablo III, el primer papa cafishio del mundo. El amante más conocido de Pablo III era una joven atractiva llamada Costanza Farnese. 

Ella era la hija del papa.

Julio III (1550-1555)
Trasfondo: Julio fue uno de los raros papas debidamente elegidos del siglo XVI, y la mayoría llegó al poder a través de intrigas o incluso asesinatos. En ese momento, ser papa era para las familias más ricas y poderosas de Italia, al igual que ser presidente de los Estados Unidos es para los Bush y los Clinton. En comparación con estas familias, Julio III era como el héroe de guerra de los cardenales. 

Décadas antes de convertirse en papa, Julio fue cambiado como rehén por el tonto y cobarde papa Clemente VII al emperador Carlos V durante el saqueo de Roma. Julius habría sido asesinado, pero en un giro complicado, el cardenal Pompeo Colonna, enemigo de Clemente VII y cardenal de comando deshonesto, rescató a los rehenes, incluido Julio III, de las garras del emperador. Era la misión original de operaciones especiales. A pesar de una historia tan dramática, Julio III se convertiría en uno de los papas más viles jamás sentados en el trono de San Pedro.

Por qué es horrible: una vez que fue elegido papa, Julio III saqueó las arcas papales para renovar su mansión en Roma. La Villa Giula, como se la conoce, se convirtió en la residencia a tiempo completo de Julio III y el papa supervisó la construcción. Contrató solo a los mejores (incluido Miguel Ángel) y tenía poco interés en los asuntos del papado. Siguiendo los pasos de papas entrometidos como Clemente VII, podrías pensar que esto fue algo bueno, pero Julio III tuvo algunos usos desafortunados para todo ese tiempo libre. 

Además del saqueo generalizado del tesoro católico para poder voltear su casa, se sabía que Julio III sentía algo por los hombres más jóvenes. Muy bien, le gustaba tener sexo con niños. De acuerdo, era infame por tener sexo con niños.

Esa mansión suya estaba decorada con estatuas y frescos que representaban a niños que tenían relaciones sexuales entre ellos. Julio III no solo dejó escapar que molestaba a los niños, sino que hizo alarde de ello. Decoró su casa para hacer alarde de ella. No necesitaba que Martin Bashir le preguntara acerca de acostarse con un niño blanco lisiado, Julio III estaba haciendo esculturas de la boca de Michelangelo con cincel. Ostentaba pornografía infantil.

El controvertido poeta y erudito Giovanni Della Casa escribió un poema sobre Julio III en el que Della Casa defendió la práctica de sodomizar a los niños pequeños. El poema era conocido en toda Italia y fue escrito mientras Julio III era el papa. Eso es como el equivalente del siglo 16 de tener una de las 5 canciones principales en las listas de Billboard que te deja como un violador de niños. 

Todas estas cosas combinadas fácilmente le darían a Julio un lugar en la lista, pero su obra maestra del papismo se produjo cuando Julio mezcló negocios y placer. Tuvo la tendencia de nombrar sementales calientes de menores para el cargo de cardenal, pero llevó las cosas a un nivel completamente nuevo cuando adoptó un mendigo. Él crió al niño como una especie de prostituto de boca sucia que andaba por Roma y se le otorgó el título de cardenal sobrino, que suena y es espeluznante, pero también era una posición extremadamente poderosa y prestigiosa en la iglesia. Julio III y su boytoy inspiraron más de un siglo de sentimiento hostil al papado en toda Europa.

Read this article in ENGLISH:  Rome The Whore of Babylon: By their fruits you shall know them 

Read also: Lea también: Roma, La Ramera de Babilonia: Satanismo en el Vaticano

Roma es La Ramera de Babilonia profetizada en el Apocalipsis

Apocalipsis 17, 4: “La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro y piedras preciosas y perlas y tenía en su mano una copa de oro, llena de abominaciones y de las impurezas de su fornicación."

 

Ninguno de los puntos que siguen son necesarios para demostrar que la "iglesia" romana y sus papas no son cristianos verdaderos. La evidencia doctrinal cubierta en este artículo lo demuestra en detalle. Sin embargo, los puntos que siguen son interesantes y esclarecedores, ya que ayudan a explicar con más detalle por qué esta crisis catastrófica está ocurriendo y qué hacer con ella.

Apocalipsis 17, 1: “Vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo y me dijo:o Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas…”.

Los capítulos 17 y 18 del Apocalipsis hacen sorprendentes profecías acerca de la “gran ramera” o la “ramera de Babilonia” que surgirá en los últimos días desde la ciudad de las siete colinas. Roma fue construida sobre siete colinas. Es por esto que a lo largo de la historia Roma ha sido identificada como la ciudad de las siete colinas mencionadas en el Apocalipsis. Lo que describe a la ramera de Babilonia, es una esposa falsa —una falsa iglesia— que surgirá con el Gran Cisma con el fin de engañar a los cristianos en Occidente, hollando la fe y cometiendo fornicación espiritual.

1. La ramera se sienta sobre muchas aguas

Como ya hemos visto, la gran ramera se sienta sobre muchas aguas. El Apocalipsis nos da una pista de lo que son estas muchas aguas.

Apocalipsis 17, 15: “Y me dijo: Las aguas que ves, sobre las cuales está sentada la ramera, son los pueblos, las muchedumbres, las naciones y las lenguas."

“Pueblos, naciones y lenguas” son indicativos de la influencia global, algo que tiene influencia en todos los confines de la tierra. Inmediatamente se vienen a la mente Roma y la Iglesia Católica Romana. La iglesia romana ha incorporado fieles de todos los pueblos, naciones y lenguas.

Papa Pío XII, Fidei donum # 46, 21 de abril de 1957: “Ahora bien, nuestra santa Madre la Iglesia es de hecho la Madre de todas las naciones, de todos los pueblos, así como de las personas individuales…”

Y puesto que Roma es la "sede de la Iglesia universal" según los heterodoxos, si Roma pasara a manos de un papa apóstata que impone una nueva religión, entonces influiría en casi todos los pueblos, naciones y lenguas con su infidelidad espiritual (Debido a la herejía romanista de la "infalibilidad papal"). Es por eso que la ramera se sienta sobre los pueblos, naciones y lenguas. De hecho, el Concilio de Trento confirma (que las aguas sobre las que se sienta la ramera se conectan con la extensión casi universal que en los últimos días tendría la iglesia romana si un papa o una serie de papas apóstatas usurpan con éxito la Sede de Roma) con alarmante especificidad.

Pío IV, Concilio de Trento, sesión 22, sobre el santo sacrificio de la misa: “Avisa seguidamente el Concilio que la Iglesia (romana) ha preceptuado a sus sacerdotes que mezclan agua en el vino en el cáliz que debe ser ofrecido, ora porque así se cree haberlo hecho Cristo Señor, ora también porque de su costado salió agua juntamente con sangre, misterio que se recuerda con esta mixtión. Y como en el Apocalipsis del bienaventurado Juan los pueblos son llamados aguas [Apoc. 17, 1 y 15], así se representa la unión del mismo pueblo fiel con su cabeza Cristo."

Nótese que el Concilio de Trento declara que las aguas de Apoc. 17:1,15 representan la unión de los fieles con Cristo, es decir, a la Iglesia Católica. ¡La gran ramera se sienta sobre las aguas! Por lo tanto, es de la fe católica que la gran ramera se sienta sobre la Iglesia Católica, es decir, ella intenta hacerse pasar por ella. Esta es una descripción perfecta de la falsa Iglesia, la Secta de Hildebrando, que surgió en el Siglo XI, con el Gran Cisma, que ha engañado con éxito a la mayor parte del mundo haciéndolo creer que es la verdadera Iglesia Católica.
Entender que las “aguas” del Apocalipsis representan a los pueblos, naciones y lenguas de la iglesia romana, es la clave para entender otros importantes versículos de ese libro. Por ejemplo, Apoc. 18, 17 habla acerca de cómo los capitanes y marineros clamaban por la destrucción de la ciudad.

Apocalipsis 18, 17: “Todo piloto y navegante, los marineros y cuantos bregan en el mar se detuvieron a lo lejos, y clamaron al contemplar el humo de su incendio y dijeron: ¿Qué había semejante a la ciudad grade?”.

Los capitanes, marineros y los que trabajan en el mar representan los que trabajan con las almas en la Iglesia Católica, es decir, los sacerdotes, religiosos, etc. Ellos lloran por la desolación de Roma y se preguntan cómo se ha derrumbado en tan poco tiempo.

2. La ramera se sienta sobre la ciudad de las siete colinas

Apocalipsis 17, 9: “Aquí está el sentido que encierra la sabiduría. Las siete cabezas son las siete colinas sobre las cuales está sentada la mujer, y son siete reyes”.
Como se ha dicho ya, Roma fue construida sobre siete colinas. Dado que la gran ramera se sienta sobre la ciudad de las siete colinas, la gran ramera se sienta sobre la misma Roma – el centro de unidad en la Iglesia Católica y el hogar de los Romanos Pontífices.

Benedicto XIV, Apostolica constitutio # 4, 26 de junio de 1749: “…la Iglesia Católica (romanista) se identifica con la ciudad Roma solamente, en la que la presencia corporal de este apóstol [Pedro] es cuidadosamente reverenciada…”

Es interesante que Roma sólo da paso a la gran ramera en los últimos días, es decir, después del Siglo XI. Esta es la razón por la que la ramera sólo se menciona en el libro del Apocalipsis. Y esta es la razón por la que la Sagrada Escritura habla de la “caída” de Babilonia.

Apocalipsis 18, 2: “Gritó con poderosa voz, diciendo: Cayó, cayó la gran Babilonia, y quedó convertida en morada de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y abominación”.

Babilonia ha sido históricamente considerada como un nombre clave para Roma.

1 Pedro 5, 13: “Os saluda la iglesia de Babilonia, partícipe de vuestra elección, y Marcos, mi hijo”.

Los eruditos bíblicos entienden que San Pedro escribió esta epístola desde Roma, que él llama “Babilonia”. Por lo tanto, Roma es Babilonia y Babilonia ha caído.

Apocalipsis 17, 18: “La mujer que has visto es aquella ciudad grande que tiene la soberanía sobre todos los reyes de la tierra”.

Algunos podrían preguntar: “Si Roma es la ‘gran ciudad’, ¿por qué Apocalipsis 11, 8 dice que la gran ciudad es el lugar donde fue crucificado el Señor, que es Jerusalén?”. La respuesta es que en realidad no dice eso:

Apocalipsis 11, 8: “Sus cuerpos [el de los dos testigos] yacerán en la plaza de la gran ciudad, que espiritualmente se llama Sodoma y Egipto, donde su Señor fue crucificado."

Nótese que, al contrario de lo que algunos han afirmado, el Apocalipsis no indica claramente que los dos testigos (que algunos creen describen a Pedro y Pablo) son asesinados en la ciudad donde fue crucificado el Señor. Nótese que podría muy bien significar que la gran ciudad es llamada Sodoma y Egipto, donde su Señor fue crucificado. En otras palabras, la gran ciudad, Roma, se denomina como “Sodoma” y “Egipto” tan lejos como Jerusalén (donde su Señor fue crucificado) debido a sus inmoralidades. Esto tiene sentido si tenemos en cuenta que Roma era famosa por su corrupción. Por lo tanto, este pasaje no prueba con claridad, como algunos han sugerido, que Jerusalén deba ser la gran ciudad.

Otra consideración es que en el presente el cuerpo místico de Cristo está siendo crucificado en y desde Roma, de manera que en ese sentido también sería exacto decir que Roma es el lugar donde el Señor es crucificado en su cuerpo místico.

La gran ciudad es Roma. Históricamente, ninguna otra ciudad ha gobernado sobre los reyes de la tierra al igual que Roma, que tiene una primacía espiritual y eclesiástica a la que todas las naciones deben estar sometidas.

León XII, Quod hoc ineunte # 6, 24 de mayo de 1824:  “Vamos por tanto a esta santa Jerusalén, una ciudad sacerdotal y real que la sede "sagrada de Pedro" la ha convertido en la capital del mundo, que verdaderamente gobierna más ampliamente por la religión divina que por la dominación terrenal”.

Y si quieran o no aceptarlo, todos los reyes de la tierra, todos los seres humanos deben estar sujetos, según los heterodoxos, al poder espiritual de la Iglesia Papista, que se ejerce desde Roma. Lea lo siguiente, ¡esta es la doctrina del Anticristo!

Bonifacio VIII, Unam Sanctam, 18 de noviembre de 1302: “Ahora bien, someterse al Romano Pontífice, lo declaramos, lo decimos, definimos y pronunciamos como de toda necesidad de salvación para toda criatura humana”.

3. La ramera es una mujer

Apocalipsis 17, 6-7: “Vi a la mujer embriagada con la sangre de los mártires de Jesús, y viéndola me maravillé sobremanera. Díjome el ángel: ¿De qué te maravillas? Yo te declararé el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, que tiene siete cabezas y diez cuernos”.

Si bien es cierto que la Ramera de Babilonia es la iglesia romana que comenzó con la Gran Apostasía del Siglo XI, tendría sentido que esta entidad apocalíptica sea descrita como una mujer, con el fin de contrastarla con otra mujer —su antítesis— la Iglesia Ortodoxa.

4. La ramera es una madre

Apocalipsis 17, 5: “Sobre su frente llevaba escrito un nombre: Misterio: Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra”.

Los papistas siempre se han referido a la Iglesia como su madre.

Papa León XIII, Satis cognitum # 16, 29 de junio de 1896: “Amemos al Señor nuestro Dios, amemos su Iglesia, al Señor como nuestro Padre, a la Iglesia como nuestra Madre”.
Papa Pío XI, Mortalium animos # 11, 6 de enero de 1928: “Porque, si, como ellos repiten, desean asociarse a Nos y a los Nuestros, ¿Por qué no se apresuran a venir a la Iglesia, madre y maestra de todos los fieles de Cristo?”.
Papa Pío XII, Mystici corporis Christi # 66, 29 de junio de 1943: “Y, ciertamente, esta piadosa Madre brilla sin mancha alguna en los sacramentos, con los que engendra y alimenta a sus hijos; en la fe, que en todo tiempo conserva incontaminada…”

De hecho, a la Iglesia Romana se la llama específicamente “madre y maestra” de todas las iglesias (es decir, todas las Iglesias particulares en comunión con la "Iglesia Católica universal").

Papa León XIII, Exeunte iam anno # 2, 25 de diciembre de 1888: “… la Iglesia Romana, madre y maestra de todas las iglesias…”

Es bastante obvio que el Apocalipsis describe a la ramera de Babilonia como la “madre de las rameras” porque la apostasía se apodera de Roma. Roma se ha convertido en la madre ramera en una casi universal falsa Iglesia de los últimos días. Y esto lo vemos en acción: la apostasía y la fornicación espiritual de la falsa Iglesia comienza en Roma y después se extiende a todas las iglesias locales en la falsa secta. Por ejemplo: el indiferentismo religioso practicado en Roma se extendió al resto de la falsa Iglesia.
Por lo tanto, puesto que la Iglesia verdadera es la madre amorosa, la ramera es la madre de las fornicaciones. Y en cuanto la Iglesia es la madre de todos los fieles cristianos, la ramera es la madre de infieles de Cristo, es decir, de los que han abandonado la Iglesia y aceptaron la nueva religión del Siglo XI.

5. La ramera está vestida de púrpura y grana

Apocalipsis 17, 4: “La mujer estaba vestida de púrpura y grana, y adornada de oro y piedras preciosas y perlas, y tenía en su mano una copa de oro, llena de abominaciones y de las impurezas de su fornicación”.

Un cardenal viste una faja roja o escarlata y un obispo una faja púrpura

Apocalipsis 18, 16: “¡Ay, ay de la ciudad grande, que se vestía de lino, púrpura y grana y se adornaba de oro, piedras preciosas y perlas”.

Este es quizás uno de los versículos más reveladores en el Apocalipsis. En la Iglesia Romana, los obispos visten de púrpura y los cardenales visten de grana (rojo).

Al elegir para describir a la ramera de Babilonia como una mujer “vestida de lino, de púrpura y grana”, Dios nos está dando una clara indicación de que la ramera se viste con los colores del episcopado papista y cardenalato. Dios nos está dando una clara indicación de que la ramera se viste de estos colores. Esta es una descripción perfecta de la apóstata iglesia romana, la  falsa Iglesia del final de los tiempos, que se viste con los colores del Papismo.

6. La ramera tiene una copa de oro en su mano

Apocalipsis 17, 4: “La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro y piedras preciosas y perlas y tenía en su mano una copa de oro, llena de abominaciones y de las impurezas de su fornicación."

En la iglesia romana los sacerdotes tienen que usar, si fuere posible, un cáliz de oro para celebrar la misa. No es coincidencia que la ramera tenga un cáliz de oro en su mano. La ramera, como de costumbre, imita actúa y pretende ser la Iglesia verdadera, pero no lo es. Un sacerdote ortodoxo ofrece el cáliz de oro con la preciosísima sangre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. La ramera ofrece una copa (cáliz), llena de abominaciones y de inmundicia – el vino invalido de la misa romanista.

En particular, este versículo se refiere a la misa romanista, que no contiene la sangre de Jesucristo, sino una ofrenda que es una abominación a la vista de Dios.

Apocalipsis 18, 6: “Dadle según lo que ella dio, y dadle el doble de sus obras; en la copa que ella mezcló mezcladle al doble”.

En la misa romana, se mezcla el agua con el vino en el cáliz.

Eugenio IV, Exultate Deo, Concilio de Florencia, sesión 8, 22 de noviembre de 1439: “Dice, en efecto, el bienaventurado papa Alejandro, quinto sucesor del bienaventurado Pedro: ‘En las oblaciones de los misterios que se ofrecen al Señor dentro de la celebración de la misa, deben ofrecerse en sacrificio solamente pan y vino mezclado con agua. Porque no debe ofrecerse para el cáliz del Señor, ni vino solo ni agua sola, sino uno y otra mezclados, puesto que uno y otra, esto es, sangre y agua, se lee haber brotado del costado de Cristo’. Ya también, porque conviene para sacrificar el efecto de este sacramento, que es la unión del pueblo cristiano con Cristo. El agua, efectivamente, significa al pueblo, según el pasaje del Apocalipsis: Las muchas aguas… son los muchos pueblos [Apoc. 17, 15]… Luego, cuando en el cáliz se mezcla el agua y el vino, el pueblo se une con Cristo y la plebe de los creyentes se junta y estrecha con Aquel en quien cree’”.

El simbolismo de Apocalipsis 18, 6 —mezcla en una copa— no puede ser más obvia sin dar a conocer el misterio del versículo. Es una obvia referencia a la misa, que ha sido completamente pervertida por la ramera. Ella no tiene nada que ofrecer a Dios en su copa, sino inmundicia y abominación (Apoc. 17, 4). Por otra parte, este versículo (18, 6) apunta a un punto específico en la misa, la mezcla de vino y agua. Esta acción de mezclarlos significa la unión del pueblo cristiano con Cristo, como lo define Eugenio IV en el Concilio de Florencia. Como hemos visto, este es el preciso significado que se ha eliminado de la consagración de la nueva misa, haciéndola inválida.
En un mismo versículo, por lo tanto, Dios revela que la ramera realiza una masiva fornicación espiritual en áreas que hacen referencia a la misa y la Iglesia Romana en su conjunto. Se trata de una asombrosa descripción de la secta vaticana del fin de los tiempos.

7. La ramera se caracteriza por su fornicación

Apocalipsis 17, 1-2: “Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas, con quien han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se embriagaron con el vino de su fornicación.

Apocalipsis 18, 3: “Porque el vino de la cólera de su fornicación bebieron todas las naciones, y con ella fornicaron los reyes de la tierra, y los comerciantes de toda la tierra con el poder de su lujo se enriquecieron."

Es simplemente un hecho que, cuando se utiliza el término fornicación en la Sagrada Escritura, muchas veces describe la idolatría e infidelidad espiritual.

Éxodo 34, 16: “Ni tomes a sus hijas para tus hijos, y sus hijas, al prostituirse ante sus dioses, arrastren a tus hijos a prostituirse también ellos ante sus dioses”.

Jueces 2, 17: “Se prostituyeron, yéndose detrás de los dioses extraños, y los adoraron, apartándose bien pronto del camino que habían seguido sus padres, obedeciendo a los preceptos del Señor: no hicieron ellos así."

Se podrían dar muchos otros pasajes para demostrar que la Escritura describe la infidelidad espiritual y la idolatría como fornicación y prostitución. Cuando una “gran ramera” comete fornicación en todo el mundo, se habla en este contexto, indicando claramente la apostasía de la fe verdadera. Como hemos demostrado en este libro, la apostasía de la verdadera fe y la aceptación de los falsos dioses/religiones idólatras es exactamente lo que más caracteriza a la apóstata iglesia romana. Ella ha puesto a los “dioses” demoníacos del panteón de las religiones del mundo a la par con el verdadero Dios.

Esta fornicación cual comienza desde la Roma apóstata y sus papas apóstatas (arriba) se ha extendido y asimilado en toda la Tierra (abajo), como hemos demostrado.

La apostasía interreligiosa de la contra Iglesia se extiende desde Roma a las universidades, etc., como vemos aquí

La ramera de Babilonia es culpable de fornicación espiritual hasta el punto de que esa es la acción que caracteriza su título – “la gran ramera”. Por tal descripción, Dios está contrastando directamente la ramera con la Iglesia verdadera; porque la Iglesia es una mujer que se caracteriza por su fidelidad inquebrantable a su Esposo, Jesucristo.

Así como la ramera católica romana es conocida por su impureza, la Iglesia Católica Ortodoxa es conocida por su castidad.

Papa Siricio, carta a Hemerio, 10 de febrero de 385: “Y por eso quiso que la forma de la castidad de su Iglesia, de la que Él es su esposo, irradiara con esplendor, a fin de poderla hallar sin mancha ni arruga [Ef. 5, 17] como lo instituyó por su apóstol."

La Iglesia es “la Esposa inmaculada de Cristo”. La “gran ramera” no representa sino la mayor burla de la Esposa inmaculada de Cristo en la historia.

Papa Adriano I, Segundo Concilio de Nicea, 787: “… Cristo, nuestro Dios, cuando tomó por Esposa a su Iglesia Católica, que no tiene mancha ni arruga, prometió que cuidaría de ella y aseguró a sus santos discípulos diciendo: Yo estoy con ustedes todos los días hasta la consumación del mundo."

8. La ramera se ha separado de su esposo

Apocalipsis 18, 7: “Cuando se envaneció y entregó al lujo, dadle otro tanto de tormento y duelo. Ya que dijo en su corazón: Como reina estoy sentada, yo no soy viuda ni veré duelo jamás."

En otro increíble versículo, el Apocalipsis nos dice que la ramera dice a sí misma: “Como reina estoy sentada, y no soy viuda”. Ella no es una mujer viuda porque su (ex) Esposo no está muerto.

Apocalipsis 1, 17-18: “Así que la vi, caí a sus pies como muerto; pero él puso su diestra sobre mí, diciendo: No temas; yo soy el primero y el último, el viviente, que fui muerto y ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno."

El Esposo de la Iglesia Ortodoxa es Jesucristo. La ramera, al ser una falsa Iglesia que ha roto con la Iglesia Ortodoxa, tuvo a Jesucristo como su Esposo hasta que se separó de Jesucristo dejando sus tradiciones y enseñanzas. En lugar de ser una esposa fiel, la ramera se ha convertido en su propia reina, que es feliz al imponer a los demás su propia voluntad y gloria, sus propias enseñanzas y religión.
A pesar que la ramera se ha separado de la Iglesia al formar su propia “Iglesia” y religión, la Esposa de Cristo —la Iglesia Ortodoxa— siempre mantiene la unión con su Esposo, aunque la mayor parte del mundo la haya dejado para unirse a la ramera.

9. La luz de la lámpara no alumbrará más en la ramera

 Apocalipsis 18, 23: “La luz de la lámpara no lucirá más en ti; ni se oirá más la voz del esposo y de la esposa, porque tus comerciantes eran magnates de la tierra, porque con tus maleficios se han extraviado todas las naciones."

La “luz de la lámpara” es una referencia a la lámpara del santísimo que hay en las iglesias católicas. Esta lámpara significa la presencia real de Cristo en la eucaristía. Esta lámpara difícilmente se puede encontrar en las iglesias del Vaticano II. En la mayoría de los casos, ha sido desplazada hacia una nave lateral o en la parte posterior de la iglesia. Pero más que el desplazamiento de la lámpara del santuario, Apocalipsis 18, 23  está indicando que la presencia real de Cristo (la eucaristía válida) ya no se encuentra en la iglesia romana.

“La voz del esposo y de la esposa” en Apocalipsis 18, 23 es una referencia a Cristo y su Iglesia.

Jesucristo es el Novio, y su cuerpo místico, la Iglesia es su Esposa inmaculada. Cuando el Apocalipsis hace referencia a la voz del esposo y la esposa, es otra confirmación de que la ramera de Babilonia es la iglesia romana, que ha abandonado la enseñanza (o la voz) del Esposo (Jesucristo) y de la Esposa (su Iglesia).

10. Todo el mundo está embriagado con el vino de su fornicación

Apocalipsis 18, 3: “Porque del vino de la cólera de su fornicación bebieron todas las naciones, y con ella fornicaron los reyes de la tierra”.

Apocalipsis 14, 8: “Un segundo ángel le siguió, diciendo: Cayó, cayó Babilonia la grande, que a todas las naciones dio a beber del vino del furor de su fornicación”.

Apocalipsis 16, 19: “Y la gran Babilonia fue recordada delante de Dios, para darle el cáliz del vino del furor de su cólera”.

Apocalipsis 17, 1-2: “Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas, con quien han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se embriagaron con el vino de su fornicación."

La ramera de Babilonia es condenada repetidamente por causa de fornicación que tiene que ver con el vino. ¿Por qué? Como hemos demostrado, es el cambio en la forma de la consagración del vino que hace que la nueva misa romana inválida!La razón por la que la ramera es condenada por el vino de las fornicaciones se debe a los cambios invalidantes que se han hecho a LA PARTE de las palabras de la consagración DEL VINO en la nueva misa romana. Estos cambios en la parte de la consagración del vino invalidan ambas consagraciones. La iglesia papista ha realmente “hecho que todas las naciones beban del vino del furor de su fornicación” (Apoc. 14, 8).

11. La ramera se embriaga con la sangre de los santos y mártires

Apocalipsis 17, 6: “Vi a la mujer embriagarse con la sangre de los mártires de Jesús, y viendola me maravillé sobremanera”

Apocalipsis 18, 24: “Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos y de todos los degollados sobre la tierra."

Se puede decir que la ramera se embriaga de la sangre de los santos en muchos niveles. El primero que viene a la mente es el ecumenismo como es practicado por la iglesia romana. Es el esfuerzo para reunir a todas las religiones como una sin conversión, en el respeto de todas las religiones como siendo esencialmente iguales.

El ecumenismo va directamente en contra de la verdad revelada de que los dioses de las religiones no cristianas son demonios (Salmo 95, 5, 1 Cor 10, 20), y pone a Cristo al nivel de Lucifer. A lo largo de este libro hemos expuesto el falso ecumenismo de la secta romana. La apóstata iglesia romana considera a las falsas religiones más o menos buenas y dignas de alabanza. Por lo tanto, se blasfema el recuerdo de los santos y de los mártires cuya carne fue arrancada con ganchos de hierro, sus cuerpos fueron entregados como alimento a los leones y sus cabezas fueron cortadas porque se negaron a comprometer su fe ni un ápice o decir que “todas las religiones son más o menos buenas y dignas de elogio”. También se burla de todos los sacrificios de todos los santos que dieron su vida al sacerdocio, a la vida religiosa, para la obra misionera. Todo fue innecesario, según la secta vaticana.

Lo que también es interesante es que el Apocalipsis menciona que los mártires gritan desde debajo del altar.

Apocalipsis 6, 9: “Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habian sido degollados por la palabra de Dios y por el testimonio que guardaban. Clamaban a grandes voces: ‘¿Hasta cuándo Señor, Santo, Verdadero, no juzgarás y vengarás nuestra sangre en los que moran sobre la tierra?’”.

La iglesia romana prescribe que los altares donde se oficia la santa misa deben contener reliquias de mártires. Por lo tanto, tiene todo el sentido que los mártires, cuyas vidas son objeto de burla por el ecumenismo y el respaldo de la secta vaticana a las religiones falsas, están clamando a gritos “debajo del altar”. Ellos están clamando a gritos no sólo contra el ecumenismo interreligioso, que se burla de sus vidas, sino también a las abominaciones litúrgicas que se producen directamente sobre sus reliquias en la misa papista.

Apocalipsis 18, 20, Juicio de Dios sobre la ramera: “Regocijate por ello, ¡oh cielo!, y los santos, y los apostoles y los profetas, porque Dios ha juzgado nuestra causa contra ella-"

Conclusión sobre la ramera de Babilonia

Es evidente, que la apóstata iglesia romana es la ramera de Babilonia profetizada en las Escrituras.

Apocalipsis 11, 2: “El atrio exterior del templo déjalo fuera y no lo midas, porque ha sido entregrado a las naciones, que hollarán la ciudad santa durante cuarenta y dos meses”.

Cabe señalar que los “cuarenta y dos meses” (Apoc. 11, 2), los “mil doscientos sesenta días” (Apoc. 12:6), y los “un tiempo, y dos tiempos, y medio tiempo” (Apoc. 12, 14) y 3 y 1/2 años son considerados por algunos estudiosos como un símbolo de un período de persecución.

Lucas 21, 34-35: “Estad atentos, no sea que se emboten vuestros corazones por la crápula, la embriaguez y las preocupaciones de la vida, y de repente venga sobre vosotros aquel día como un lazo; porque vendrá sobre todos los moradores de la tierra”.

El lazo sirve para atrapar a los animales. Ahora, si el lazo de los últimos días consiste en una falsa Iglesia creada desde Roma, y una invasión espiritual de la ciudad (Roma), entonces el “animal” que el diablo está tratando de atrapar es el cristianismo.

Apocalipsis 18, 4-5: “Oí otra voz del cielo que decía: Sal de ella, pueblo mío, para que no os contaminéis con sus pecados y para que no os alcance parte de sus plagas; porque sus pecados se amontonaron hasta llegar al cielo, y Dios se acordó de sus iniquidades."
Si los católicos romanos no rompen completamente con la gran ramera estas personas pueden perder sus almas en el fuego eterno por blasfemar contra la Iglesia de Cristo, que no tiene comunión con las obras de las tinieblas, que no tiene parte con los no creyentes, y no mantiene amistad con la mujer de la iniquidad. Aunque gran parte del mundo ha sido engullido por la gran ramera, la Esposa inmaculada del Señor sigue existiendo en toda su pureza, a pesar de que se haya reducido a un remanente. Esta mujer pura que representa el remanente de la Iglesia Ortodoxa Verdadera en los últimos días.

Apocalipsis 12, 6: “La mujer huyó al desierto, en donde tenía un lugar preparado por Dios, para que allí la alimentasen durante mil doscientos sesenta días”.

Apocalipsis 12, 14: “Pero fuéronle dadas a la mujer dos alas de águila grande para que volase al desierto, a su lugar, donde es alimentada por un tiempo, y dos tiempos, y medio tiempo lejos de la vista de la serpiente”.

Debemos entrar en esta iglesia ortodoxa remanente en el desierto. Debemos mantener “la fe que les fue dada a los santos” (Judas 1, 3), y acercarse a Dios mediante la lectura de la Santa Biblia y las oraciones a Dios.

Apocalipsis 12, 17: “Se enfureció el dragón contra la mujer y se fue a hacer la guerra contra el resto de su descendencia, contra los que guardan los preceptos de Dios y tienen el testimonio de Jesús”.

Apocalipsis 12, 12: “Aquí está la paciencia de los santos, que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”.

+++

ENGLISH VERSION: Rome is The Whore Profesied in the Apocalypse