ENGLISH:
This is the day of resurrection; shine, oh people. Pascha, Pascha of the Lord. Christ God has led us from death to life, and from earth to heaven. Let us sing the hymn of victory (Irmos from Ode I, from the Paschal Canon)
I greet you, beloved brothers and sisters in Christ, with these joyous words, so that you may constantly awaken in us a joyful, special and elevated spirit, a wave of spiritual strength, and a bright hope of the better future that awaits us.
I also send this joyous Paschal greeting to you, our beloved sufferers, the Russian Orthodox people who are persecuted and suffer in Russia under the yoke of the oppressive hand because of the Holy Faith, in the hope that our voice will reach you.
In these times we live in, full of great sadness, the only consolation for us is our holy Faith with its lofty promises, its radiant hope and its expectations that bring us peace of mind. For truly, never before has evil, now so victorious in almost the whole world and infiltrated so deeply in the life of man, and even in the fold of the Church, had reached such power, such a level of tension. We can only oppose this evil with our holy Faith, because this evil advances triumphantly along the path of lies with all kinds of deceit and iniquity, defeating people who do not believe in the Truth, and who have preferred lies more.
“And this is the victory that has overcome the world: our faith” (1 John 5:4). In this way we are comforted by the beloved disciple of Christ, who stood at the foot of the Cross of the Lord, contemplating the inexpressible sufferings of the Lord, and who was made worthy to be the first to reach his open grave, believing, with other disciples and followers, to experience the great joy of His Resurrection (John 20:2-8).
This great miraculous event, unprecedented in human history, the Resurrection of Christ, is the foundation of our faith, its cornerstone. Christ rose, defeating human falsehood and death itself, to which he was sentenced for this falsehood. Truth has triumphed over falsehood, life has conquered death, and this naturally finds a resplendent and joyous response in our hearts, oppressed by deceit, which tremble in the face of death. That is why our Paschal service is so festive and jubilant, that is why we rejoice so much, and on our own, we praise the Risen Christ on this resplendent day, the feast of his Resurrection, this true “festival of festivals, and triumph among the triumphs." “May the heavens rejoice, may the earth rejoice, and may the whole world, both visible and invisible, celebrate this day, because Christ is Risen, oh great joy” (Tropario de la Ode I, Paschal Canon).
In fact, this is not just an imagination, as some people superficially try to show, for they are greatly unlucky because of their spiritual stagnation and stubborn unbelief. The truth of the glorious Resurrection of Christ is beyond any doubt, by virtue of the fact that his Resurrection was witnessed by many people from different walks of life, who saw the risen Christ at different times, and not just once. Furthermore, it would be totally impossible to understand and explain this unusual fervor, this extraordinary joy of spirit, which caused the apostles, initially frightened and fearful, to become courageous and zealous preachers of the teaching of Christ throughout the world. We must bear in mind that the Lord's disciples, during the preaching of the Gospel of Christ, not only taught the people an empty Christian morality, but, as we can clearly see in the Acts of the Apostles, first of all they preached Christ crucified and his Resurrection from the dead on the third day, accompanying and confirming his preaching with many miraculous signs. This preaching of the risen Lord captivated and conquered the hearts of men, and made people his enthusiastic followers, ready to seal their unbreakable fidelity to Christ with their own blood.
Only the great truth of the Resurrection of Christ can explain the rapid spread of the Christian faith over the entire face of the earth, even in the face of the most unfavorable conditions and situations. What else could compel thousands of people for so many centuries, enduring indescribable torments, to shed their blood and give their lives for Christ? What other force could cause the rich, the nobles, the men of great position, and even the emperors of the pagan world to humbly stand at the foot of the Cross of Christ glorifying his Resurrection? In fact, what could make men and women give up their vain fruits, comforts and pleasures of this world that is in evil, getting them to retire to deserts, mountains, caves and precipices to live a life pleasing to God? in incessant prayer, silence, fasting and struggles, with the purpose of drawing closer to Christ in the afterlife, which He opened to us by his glorious Resurrection from the dead?
Saint Paul, apostle to the Gentiles, experienced the life-creating power of the risen Christ countless times during his life. Thus, he says: “If only for this life we have hope in Christ, we are the most miserable of all men” (1 Corinthians 15:19), because as he himself explains: “And if Christ has not been raised, our preaching is in vain. our faith also is in vain” (1 Corinthians 15:14). The apostle Paul, to whom Christ appeared many times, although he was also a disciple of Christ in this earthly life, likewise testifies with conviction: “But now Christ has risen from the dead, the firstfruits of those who slept” (1 Cor. 15:20). “For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive” (1 Corinthians 15:22).
“But each one in his order: Christ as the first fruit; then those of Christ in his Parousia; then the end, when He hands over the kingdom to God and the Father, when He has overthrown all principality and all power and all power. Because it is necessary for him to reign until he puts all enemies under his feet. The last enemy destroyed will be death” (1 Corinthians 15:23-26).
This is the true source of our resplendent joy on the glorious day of Christ's Resurrection. The Resurrection of Christ is for us the joyful and convincing affirmation of the final triumph of the Truth of God, the triumph over evil, the triumph over death. However, to be participants in this final triumph of God's Truth and to celebrate this victory over evil with Christ, the victory over death, we must be "crucified with Christ" in this earthly life, so that we can join in his Resurrection. . With the help of God's grace, bestowed by virtue of the works of Christ, we must overcome the evil (that is, sin) that dwells in us. By receiving the holy mystery of Baptism, we are obliged to do this. In the wonderful reading that the Church has assigned for the Great and Holy Saturday, the holy apostle Paul asks: “Do you not know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? Therefore we were buried with Him through baptism into death, so that as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, so we too might walk in newness of life” (Romans 6:3-4). . “Knowing that Christ, raised from the dead, dies no more; death can no longer have dominion over Him. Even so we count you as dead to sin, but alive to God in Christ Jesus” (Romans 6:9, 11). This is the clear teaching of the Word of God for us about the power and meaning of the great and glorious fact of the Resurrection of Christ.
How can one claim and teach otherwise, as contemporary heretics do, dreaming of the establishment of some kind of earthly "Kingdom of God"! They are willing to legitimize the sinful union of humanity, which has betrayed the risen Christ, this world that lies in sin, with all its vain pleasures, comforts and blessings. “Christ has led us from earth to heaven…”, by his Resurrection, and so how and why, after this, would we return to earth, from which we have been uprooted, albeit temporarily, and should continue to walk on she? Reuniting ourselves with the world (that is, with the earthly) is an insensitive ingratitude to the risen Christ, an insane mockery of the sanctity of his Resurrection.
Do not! If Christians are nothing more than “Christians in name”, we must put an end to earthly life, full of sinful passions. "We celebrate the extermination of death, the destruction of Hades, the beginning of eternal life...", and all our thoughts and feelings should be directed towards "the day without sunset of the Kingdom of Christ", which awaits us, and towards the which we should strive with all our hearts.
“Let us purify our senses of everything earthly, and let us contemplate Christ, with the radiant inaccessible light of the Resurrection, and listen clearly: Rejoice, let us sing the hymn of victory!
Let us also rejoice, for Christ is risen. Oh eternal joy, Christ is Risen!
ESPAÑOL:
Este es el día de la resurrección; resplandece, oh pueblo. Pascua,
Pascua del Señor. Cristo Dios nos ha conducido de la muerte a la vida, y
de la tierra al cielo. Cantemos el himno de victoria (Irmos de la Oda
I, del Canon de Pascua)
Os saludo, amados hermanos y hermanas en Cristo, con estas jubilosas
palabras, para que despierten constantemente en nosotros un espíritu
gozoso, especial y elevado, una oleada de fortaleza espiritual, y una
brillante esperanza del futuro mejor que nos espera.
También os envío este gozoso saludo pascual a vosotros, nuestros amados
sufrientes, el pueblo Ortodoxo Ruso que es perseguido y sufre en Rusia
bajo el yugo de la mano opresora por causa de la santa Fe, con la
esperanza de que nuestra voz os llegue.
En estos tiempos que vivimos, llenos de grandes tristezas, el único
consuelo para nosotros es nuestra santa Fe con sus elevadas promesas, su
radiante esperanza y sus expectativas que nos aportan paz al espíritu.
Pues verdaderamente, nunca antes el mal, ahora tan victorioso en casi
todo el mundo e infiltrado tan profundamente en la vida del hombre, e
incluso en el redil de la Iglesia, había alcanzado tal poder, tal nivel
de tensión. Sólo podemos oponernos a este mal con nuestra santa Fe, pues
este mal avanza triunfante por el camino de la mentira con toda clase
de engaño e iniquidad, venciendo a las personas que no creen en la
Verdad, y que han preferido más la mentira.
“Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe” (1ª Juan
5:4). De esta manera somos consolados por el amado discípulo de Cristo,
que estuvo al pie de la Cruz del Señor, contemplando los inexpresables
sufrimientos del Señor, y que fue hecho digno de ser el primero en
llegar a su tumba abierta, creyendo, con otros discípulos y seguidores,
para experimentar la gran alegría de Su Resurrección (Juan 20:2-8).
Este gran hecho milagroso, sin precedentes en la historia del hombre, la
Resurrección de Cristo, es el fundamento de nuestra fe, su piedra
angular. Cristo resucitó, venciendo la falsedad humana y a la misma
muerte, a la que fue sentenciado por esta falsedad. La verdad triunfó
sobre la mentira, la vida conquistó a la muerte, y esto encuentra
naturalmente una resplandeciente y jubilosa respuesta en nuestros
corazones, oprimidos por el engaño, que tiemblan ante el rostro de la
muerte. Por eso, nuestro oficio pascual es tan festivo y jubiloso, por
eso nos regocijamos tanto, y por cuenta propia, alabamos a Cristo
Resucitado en este día resplandeciente, la fiesta de su Resurrección,
esta verdadera “fiesta de las fiestas, y triunfo entre los triunfos”.
“Que los cielos se alegren, que la tierra se regocije, y que el mundo
entero, tanto visible como invisible, festeje este día, porque Cristo ha
Resucitado, oh gran alegría” (Tropario de la Oda I, Canon Pascual).
De hecho, esto no es sólo una imaginación, como algunas personas
intentan demostrar superficialmente, pues son desafortunados en gran
manera a causa de su estancamiento espiritual y su obstinada
incredulidad. La verdad de la Resurrección gloriosa de Cristo está más
allá de cualquier duda, en virtud del hecho de que su Resurrección fue
presenciada por muchas personas de diferentes ámbitos de la vida, que
vieron a Cristo resucitado en momentos diferentes, y no sólo una vez.
Además, sería totalmente imposible entender y explicar este fervor
inusual, este extraordinario gozo del espíritu, que hizo que los
apóstoles, inicialmente atemorizados y temerosos, se volvieran valientes
y celosos predicadores de la enseñanza de Cristo por todo el mundo.
Debemos tener en cuenta que los discípulos del Señor, durante la
predicación del Evangelio de Cristo, no sólo enseñaban a la gente una
moral cristiana vacía, sino que, como podemos apreciar claramente en los
Hechos de los Apóstoles, ante todo predicaron a Cristo crucificado y su
Resurrección de entre los muertos al tercer día, acompañando y
confirmando su predicación con muchas señales milagrosas. Esta
predicación del Señor resucitado cautivó y conquistó los corazones de
los hombres, e hizo de la gente su seguidora entusiasta, dispuesta a
sellar su fidelidad inquebrantable a Cristo con su propia sangre.
Sólo la gran verdad de la Resurrección de Cristo puede explicar la
rápida propagación de la fe cristiana sobre toda la faz de la tierra,
incluso ante las condiciones y situaciones más desfavorables. ¿Qué más
podría obligar a miles de personas durante tantos siglos, soportando
tormentos indescriptibles, a derramar su sangra y dar su vida por
Cristo? ¿Qué otra fuerza podría hacer que los ricos, los nobles, los
hombres de gran posición, e incluso los emperadores del mundo pagano se
apostaran humildemente al pie de la Cruz de Cristo glorificando su
Resurrección? De hecho, ¿que podría conseguir que hombres y mujeres
renunciaran a sus frutos vanos, comodidades y placeres de este mundo que
se encuentra en el mal, consiguiendo que se retirasen a los desiertos,
montañas, cuevas y precipicios para vivir una vida agradable a Dios en
incesante oración, silencio, ayuno y luchas, con el propósito de
allegarse más a Cristo en la otra vida, que Él nos abrió por su gloriosa
Resurrección de entre los muertos?
San Pablo, apóstol de los gentiles, experimentó el poder creador de vida
de Cristo resucitado en innumerables ocasiones durante su vida. Así,
dice: “Si solamente para esta vida tenemos esperanza en Cristo, somos
los más miserables de todos los hombres” (1ª Corintios 15:19), pues como
él mismo explica: “Y si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra
predicación, vana también nuestra fe” (1ª Corintios 15:14). El apóstol
Pablo, a quien Cristo se le apareció muchas veces, aunque también fue
discípulo de Cristo en esta vida terrenal, así mismo testifica con
convicción: “Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos,
primicia de los que durmieron” (1ª Corintios 15:20). “Porque como en
Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados” (1ª
Corintios 15:22).
“Pero cada uno por su orden: como primicia Cristo; luego los de Cristo
en su Parusía; después el fin, cuando Él entregue el reino al Dios y
Padre, cuando haya derribado todo principado y toda potestad y todo
poder. Porque es necesario que Él reine hasta que ponga a todos los
enemigos bajo sus pies. El último enemigo destruido será la muerte” (1ª
Corintios 15:23-26).
Esta es la verdadera fuente de nuestro gozo resplandeciente en el día
glorioso de la Resurrección de Cristo. La Resurrección de Cristo es para
nosotros la afirmación gozosa y convincente del triunfo final de la
Verdad de Dios, el triunfo sobre el mal, el triunfo sobre la muerte. Sin
embargo, para ser participantes de este triunfo final de la Verdad de
Dios y celebrar esta victoria sobre el mal con Cristo, la victoria sobre
la muerte, debemos ser “crucificados con Cristo” en esta vida terrenal,
para que podamos unirnos a su Resurrección. Con la ayuda de la gracia
de Dios, otorgada por la virtud de las obras de Cristo, debemos vencer
el mal (es decir, el pecado) que mora en nosotros. Al recibir el santo
misterio del Bautismo, estamos obligados a hacer esto. En la maravillosa
lectura que la Iglesia ha asignado para el Gran y Santo Sábado, el
santo apóstol Pablo pregunta: “¿Ignoráis acaso que cuantos fuimos
bautizados en Cristo Jesús, en su muerte fuimos bautizados? Por eso
fuimos, mediante el bautismo, sepultados junto con Él en la muerte, a
fin de que como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria
del Padre, así también nosotros caminemos en nueva vida” (Romanos
6:3-4). “Sabiendo que Cristo, resucitado de entre los muertos, ya no
muere; la muerte ya no puede tener dominio sobre Él. Así también
vosotros tenemos por muertos para el pecado, pero vivos para Dios en
Cristo Jesús” (Romanos 6:9, 11). Esta es la clara enseñanza de la
Palabra de Dios para nosotros sobre el poder y el sentido del gran y
glorioso hecho de la Resurrección de Cristo.
¡Cómo se puede alegar y enseñar lo contrario, como hacen los herejes
contemporáneos, soñando con el establecimiento de algún tipo de “Reino
de Dios” terrenal! Están dispuestos a legitimar la unión pecaminosa de
la humanidad, que ha traicionado a Cristo resucitado, a este mundo que
yace en el pecado, con todos sus placeres vanos, comodidades y
beneplácitos. “Cristo nos ha conducido de la tierra al cielo…”, por su
Resurrección, y así, ¿cómo y por qué, después de esto, regresaríamos a
la tierra, de la cual hemos sido arrancados, aunque temporalmente, y
deberíamos seguir caminando sobre ella? Volver a unirnos con el mundo
(Es Decir, con lo terrenal) es una ingratitud insensible a Cristo
resucitado, una burla insana a la santidad de su Resurrección.
¡No! Si los cristianos no son más que “cristianos de nombre”, debemos
acabar con la vida terrenal, llena de pasiones pecaminosas. “Celebramos
el exterminio de la muerte, la destrucción del hades, el comienzo de la
vida eterna…”, y todos nuestros pensamientos y sentimientos deben estar
dirigidos hacia “el día sin ocaso del Reino de Cristo”, que nos espera, y
hacia el cual debemos esforzarnos con todo nuestro corazón.
“Purifiquemos nuestros sentidos de todo lo terrenal, y contemplemos a
Cristo, con la radiante luz inaccesible de la Resurrección, y escuchemos
con claridad: ¡Regocijaos, cantemos el himno de victoria!
Alegrémonos también nosotros, pues Cristo ha resucitado. ¡Oh júbilo eterno, Cristo ha Resucitado!
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