Palm Sunday - Domingo de Ramos

ENGLISH:
According to the canonical Gospels, the Entrance to Jerusalem describes the moment when Jesus of Nazareth triumphantly entered Jerusalem, in the midst of a crowd that acclaimed Him. Before entering Jerusalem, Jesus stopped at Bethany and Bethphage, and the Gospel of St. John added that He dined with Lazarus and his sisters Mary and Martha. There, it is described that Jesus sent two disciples (not mentioned) to the nearby village, with orders to retrieve a little donkey that had been tied but never mounted and said "If they ask you, say that the Lord needs the donkey, and that It will be returned later. " The Synoptics and St. John establish that Jesus knew that there were people in the area, like Simon the Leper, so he could have argued that the presence of the donkey had been organized by the disciples of Jesus. The Gospel of John, however, simply says that Jesus found the donkey. John and the Synoptics establish that Jesus then mounted the donkey (or in St. Matthew the little donkey and the she-donkey, his mother), inside Jerusalem. The Synoptics add that the disciples could put their layers on the animal, making it more comfortable. The Gospels describe how Jesus entered Jerusalem and how people carpet their way and also how they set aside small tree branches. People also sang a part of the Book of Psalms, specifically verses 25-26 of chapter 118. ... Blessed is he who comes in the name of the Lord. Blessed is the envoy of the Kingdom of our Father [David] ... The place of this entrance is not specified, but supposed to have taken place in the Golden Gate, from where it was believed that the Messiah would enter Jerusalem, other scholars think The place was towards the south, because it had direct entrance towards the Temple.

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ESPAÑOL:

De acuerdo a los Evangelios canónicos la Entrada a Jerusalén describe el momento en que Jesús de Nazaret entró triunfalmente a Jerusalén, en medio de una multitud que lo aclamaba. Antes de entrar a Jerusalén, Jesús se detuvo en Betania y Betfagé, y el Evangelio de San Juan añade que cenó con Lázaro y sus hermanas María y Martha. Ahí, se describe que Jesús envió a dos discípulos (no mencionados) a la aldea cercana, con órdenes de recuperar un burrito que había sido atado, pero nunca montado y dijo "Si os preguntan, decid que el Señor necesita el burrito, y que les será devuelto luego".

Los Sinópticos y San Juan establecen que Jesús supo que había gente en el área, como Simón el Leproso, así que pudo haber argumentado que la presencia del borrico había sido organizada por los discípulos de Jesús. El Evangelio de San Juan, no obstante, simplemente dice que Jesús encontró el borrico. San Juan y los Sinópticos establecen que Jesús entonces montó al borrico (o en Mateo al borrico y a la burra, madre de éste), dentro de Jerusalén. Los sinópticos añaden que los discípulos pudieron poner sus capas en el animal, haciéndolo así más confortable. Los Evangelios describen cómo Jesús entró a Jerusalén y cómo la gente alfombraba su camino y también cómo dejaba a un lado pequeñas ramas de árbol.

La gente también cantaba una parte del Libro de los Salmos, específicamente los versículos 25-26 del capítulo 118. ...Bendito es el que viene en el nombre del Señor. Bendito es el enviado del Reino de Nuestro Padre [David]... El lugar de esta entrada no está especificado, pero se supone que tuvo lugar en la Puerta Dorada, desde donde se creía que el Mesías entraría a Jerusalén, otros estudiosos piensan que el lugar fue hacia el sur, pues tenía entrada directa hacia el Templo.

 

 

 
Вход Господень во Иерусалим - Entrada del Señor a Jerusalén.

 

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