Holy Thursday - Jueves Santo

ENGLISH:
Holy Thursday begins with the celebration of vespers and the Divine Liturgy of St. Basil with a Reserved Eucharist in representation of the earthly presence of Christ realized at the Last Supper.

Two events shape the liturgy of the Great and Holy Thursday: The Last Supper of Christ with His disciples and the betrayal by Judas.

The meaning of both is in love. The Last Supper is the ultimate revelation of God’s redeeming love for man, of love as the very essence of salvation. And the betrayal by Judas reveals that sin, death and self-destruction are also due to love, but to deviated and distorted love, love directed at that which does not deserve love.

In the evening, anticipating the Matins of Friday morning, the Holy Passion service of the reading of the Twelve Gospels is conducted. In these readings Christ’s last instructions to his disciples are presented, as well as the prophecy of the drama of the Cross, Christ’s prayer, and his new commandment.

The twelve (12) Gospel readings are:
(1) John 13:31-18:1
(2) John 18:1-29
(3) Matthew 26:57-75
(4) John 18:28–19:16
(5) Matthew 27:3-32
(6) Mark 15:16-32
(7) Matthew 27:33-54
(8) Luke 23:32-49
(9) John 19:19-37
(10) Mark 15:43-47
(11) John 19:38-42
(12) Matthew 27:62-66

Thursday: The Last Supper
Two events shape the liturgy of the Great and Holy Thursday: The Last Supper of Christ with His disciples and the betrayal by Judas.

The meaning of both is in love. The Last Supper is the ultimate revelation of God’s redeeming love for man, of love as the very essence of salvation. And the betrayal by Judas reveals that sin, death and self-destruction are also due to love, but to deviated and distorted love, love directed at that which does not deserve love.

The mystery of this unique day, and its liturgy where light and darkness, joy and sorrow are so strangely mixed, challenges us with the choice on which the eternal destiny of each one of us depends, ‘Now before the feast of the Passover, when Jesus knew that H is hour was come … having loved His own which were in the world, He loved them unto the end . . .’ (John 13:1) To understand the meaning of the Last Supper, we must see it as the very end of the great movement of Divine Love which began with the creation of the world and is now to be consummated in the death and resurrection of Christ.

When the glorious disciples were enlightened at the washing of their feet before the supper, the impious Judas was darkened by the disease of avarice, and to the lawless judges he betrayed You, the Righteous Judge. Behold, this man because of avarice hanged himself. Flee from the insatiable desire which dared such things against the Master! O Lord Who deals righteously with all, glory to You!

Today He who hung the earth upon the waters is hung on a tree. The King of the Angles is decked with a crown of thorns. He who wraps the heavens in clouds is wrapped in the purple mockery. He who freed Adam in the Jordan is slapped in the face. The Bridegroom of the Church is affixed to the cross with nails.

He who clothes Himself with light as with a garment stood naked for trial. He was struck on the cheek by hands that He himself had formed. A people that transgressed the law. Nailed the Lord of Glory to the cross.

Then the curtain of the temple was torn in two.
Then the sun was darkened,
Unable to bear the sight of God outraged,
Before Whom all things tremble.
Let us worship Him.

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ESPAÑOL: 
El Jueves Santo comienza con la celebración de las vísperas y la Divina Liturgia de San Basilio con una Eucaristía reservada en representación de la presencia terrenal de Cristo realizada en la Última Cena.

Dos eventos dan forma a la liturgia del Gran y Santo Jueves: la Última Cena de Cristo con sus discípulos y la traición de Judas.

El significado de ambos está en el amor. La Última Cena es la máxima revelación del amor redentor de Dios por el hombre, del amor como la esencia misma de la salvación. Y la traición de Judas revela que el pecado, la muerte y la autodestrucción también se deben al amor, pero al amor desviado y distorsionado, amor dirigido a lo que no merece amor.

Por la noche, anticipando los maitines del viernes por la mañana, se lleva a cabo el servicio de la Santa Pasión de la lectura de los Doce Evangelios. En estas lecturas se presentan las últimas instrucciones de Cristo a sus discípulos, así como la profecía del drama de la Cruz, la oración de Cristo y su nuevo mandamiento.

Las doce (12) lecturas del Evangelio son:
(1) Juan 13: 31-18: 1
(2) Juan 18: 1-29
(3) Mateo 26: 57-75
(4) Juan 18: 28-19: 16
(5) Mateo 27: 3-32
(6) Marcos 15: 16-32
(7) Mateo 27: 33-54
(8) Lucas 23: 32-49
(9) Juan 19: 19-37
(10) Marcos 15: 43-47
(11) Juan 19: 38-42
(12) Mateo 27: 62-66

Jueves: La Última Cena 
Dos eventos dan forma a la liturgia del Gran y Santo Jueves: la Última Cena de Cristo con sus discípulos y la traición de Judas.

El significado de ambos está en el amor. La Última Cena es la máxima revelación del amor redentor de Dios por el hombre, del amor como la esencia misma de la salvación. Y la traición de Judas revela que el pecado, la muerte y la autodestrucción también se deben al amor, pero al amor desviado y distorsionado, amor dirigido a lo que no merece amor.

El misterio de este día único, y su liturgia donde la luz y la oscuridad, la alegría y la tristeza están tan extrañamente mezcladas, nos desafía con la elección de la que depende el destino eterno de cada uno de nosotros: "Ahora, antes de la fiesta de la Pascua, cuando Jesús sabía que había llegado su hora ... habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el final. . . '' (Juan 13: 1) Para entender el significado de la Última Cena, debemos verlo como el final del gran movimiento del Amor Divino que comenzó con la creación del mundo y ahora se consumará en la muerte y resurrección de Cristo.

Cuando los gloriosos discípulos se iluminaron al lavarse los pies antes de la cena, el impío Judas se oscureció por la enfermedad de la avaricia, y a los jueces sin ley te traicionó, el Juez Justo. He aquí, este hombre por avaricia se ahorcó. ¡Huye del deseo insaciable que desafió tales cosas contra el Maestro! ¡Oh Señor que tratas con justicia a todos, gloria a ti!

Hoy, el que colgó la tierra sobre las aguas está colgado de un árbol. El rey de los ángulos está adornado con una corona de espinas. Quien envuelve los cielos en las nubes está envuelto en la burla púrpura. El que liberó a Adán en el Jordán recibe una bofetada. El Novio de la Iglesia está pegado a la cruz con clavos. 

El que se viste de luz como con una prenda estaba desnudo para el juicio. Fue golpeado en la mejilla por manos que él mismo había formado. Un pueblo que transgredió la ley. Clavado al Señor de la Gloria en la cruz. 

Entonces la cortina del templo se rasgó en dos. 

Entonces el sol se oscureció,

Incapaz de soportar la vista de Dios indignado, 

Ante quien tiemblan todas las cosas. 

Vamos a adorarlo.

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