Holy, Glorious Prophet Elijah - Santo, Glorioso Profeta Elías

ENGLISH:
The glorious Prophet Elijah (Hebrew: אליהו), also Elias (NT Greek Hλίας), is a prophet of the Hebrew Bible or Old Testament. His name has been variously translated as "whose God is the Lord," "God the Lord," "the strong Lord," "God of the Lord," "my God is the Lord," "the Lord is my God," and "my God is Yahweh." His feast day is celebrated on July 20 (August 2nd)
 

Old Testament

Elijah is first introduced in 1 Kings 17:1 as delivering a message from God to Ahab, king of Israel. He is sometimes known as the "Tishbite," being from the town of Tishbe.

Having delivered his message to Ahab, he retired at the command of God to a hiding-place by the brook Cherith, beyond Jordan, where he was fed by ravens. When the brook dried up God sent him to the widow of Zarephath, a city of Zidon, from whose scanty store he was supported for the space of two years. During this period the widow's son died, and was restored to life by Elijah (1 Kings 17:2-24).

During these two years a famine prevailed in the land. At the close of this period of retirement and of preparation for his work, Elijah met Obadiah, one of Ahab's officers, whom he had sent out to seek for pasturage for the cattle, and bade him go and tell his master that Elijah was there. The king came and met Elijah, and reproached him as the "troubler of Israel." It was then proposed that sacrifices should be publicly offered, for the purpose of determining whether Baal or the Israelite God was the true God. This was done on Mount Carmel; the result was that a miracle took place convincing those watching that Baal was false and that the Israelite God was real. The prophets of Baal were then put to death by the order of Elijah.

Jezebel, enraged at the fate that had befallen her priests of Baal, threatened to put Elijah to death (1 Kings 19:1-13). He therefore fled in alarm to Beersheba, and went alone into the wilderness, and sat down in despondency under a juniper tree. As he slept, an angel touched him, and said unto him, "Arise and eat; because the journey is too great for thee." He arose and found a cake and a cruse of water. Having partaken of the provision, he went forward on his way for forty days to Horeb, where he took residence in a cave. Here God appeared to him and said, "What dost thou here, Elijah?" In answer to Elijah's despondent words God manifests to him his glory, and then directs him to return to Damascus and anoint Hazael king over the Arameans (Syria), Jehu king over Israel, and Elisha to be prophet in his room (1 Kings 19:13-21; compare 2 Kings 8:7-15; 9:1-10).

Some six years after this, he warned Ahab and Jezebel of the violent deaths they would die (1 Kings 21:19-24; 22:38). He also, four years afterwards, warned Ahaziah, who had succeeded his father Ahab, of his approaching death (2 Kings 1:1-16). During these intervals he probably withdrew to some quiet retirement, no one knew where. His interview with Ahaziah's messengers on the way to Ekron, and the account of the destruction of his captains with their fifties, suggest the idea that he may have been in retirement at this time on Mount Carmel. The Carmelites have a tradition that they were founded by Elijah at this time.

The time now drew near when he was to be taken up into heaven (2 Kings 2:1-12). He went down to Gilgal, where there was a school of prophets, and where his successor Elisha, whom he had anointed some years before, resided. Elisha was distraught by the thought of his master's leaving him, and refused to be parted from him. The two went on and came to Bethel and Jericho, and crossed the Jordan, the waters of which were "divided hither and thither" when smitten with Elijah's mantle. Upon arriving at the borders of Gilead, which Elijah had left many years before, it "came to pass as they still went on and talked" they were suddenly separated by a chariot and horses of fire; and "Elijah went up by a whirlwind into heaven," Elisha receiving his mantle, which fell from Elijah as he ascended.

Elijah's chosen successor was the prophet Elisha; Elijah designated Elisha as such by leaving his mantle with him (2 Kings 2:13-15), so that his wish for "a double portion" of the older prophet's spirit (2:9), an allusion to the preference shown the first-born son in the division of the father's estate (Deuteronomy 21:17), had been fulfilled.
New Testament references

Elijah is frequently mentioned in the New Testament. In John 1:25 the priests and Levites said to John the Baptist, "Why baptizest thou, if thou be not that Christ, nor Elias?" Paul (Romans 11:2) refers to an incident in his history to illustrate his argument that God had not cast away his people. (See also Luke 4:25; 9:54.)

Elijah was similar to John the Baptist in the sternness and power of his reproofs (Luke 9:8). According to Matthew 11:11, he was the Elijah that "must first come" (Matt. 11:11, 14). In John the Baptist one can see "the same connection with a wild and wilderness country; the same long retirement in the desert; the same sudden, startling entrance on his work (1 Kings 17:1; Luke 3:2); even the same dress, a hairy garment, and a leather girdle about the loins (2 Kings 1:8; Matt. 3:4)."

Also, Elijah's appearance in glory on Mount Tabor at the Transfiguration does not seem to have startled the disciples. They were "sore afraid," but not apparently surprised.

According to prophecies of the holy Fathers, God will send Elijah and Enoch before coming of the Antichrist to bear witness for Christ on the earth and to strengthen the faithful.
Elijah in local traditions

Aside from holding a special place in the devotions of Arab Christians, in many Slavic nations Elijah is sometimes referred to as Gromovik (literally "Thunderer"). This is partially due to local mythology, which compares Elijah's fiery chariot to that of Perun, the defunct Slavic god of storms, snows, and rains.
 

Hymns

Troparion (Tone 4) An angel in the flesh and the cornerstone of the prophets,the second forerunner of the coming of Christ,Glorious Elijah sent grace from on high to Elisha,to dispel diseases and to cleanse lepers.Therefore, he pours forth healings on those who honor him.

Kontakion (Tone 2) Prophet Elijah of great renown,seer of the mighty mighty works of God,by your command you held back the rain!Pray for us to the only Lover of mankind! 

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ESPAÑOL:

El glorioso profeta Elijah (hebreo: אליהו), también Elías (griego del NT Hλίας), es un profeta de la Biblia hebrea o del Antiguo Testamento. Su nombre se ha traducido de diversas formas como "cuyo Dios es el Señor", "Dios el Señor,· "el Señor fuerte," "Dios del Señor," "mi Dios es el Señor," "el Señor es mi Dios," y "mi Dios es Yahweh." Su fiesta se celebra el 20 de julio (2 de agosto).

 

Antiguo Testamento 

Elías se presenta por primera vez en 1 Reyes 17: 1 como entregando un mensaje de Dios a Acab, rey de Israel. A veces se le conoce como el "Tishbita," por ser de la ciudad de Tishbe. Habiendo entregado su mensaje a Acab, se retiró por orden de Dios a un escondite junto al arroyo de Querit, al otro lado del Jordán, donde fue alimentado por cuervos. Cuando el arroyo se secó, Dios lo envió a la viuda de Sarepta, una ciudad de Sidón, de cuya escasa provisión se mantuvo durante dos años. Durante este período murió el hijo de la viuda y Elías le devolvió la vida (1 Reyes 17: 2-24).

Durante estos dos años prevaleció una hambruna en la tierra. Al final de este período de retiro y preparación para su trabajo, Elías se encontró con Abdías, uno de los oficiales de Acab, a quien había enviado a buscar pasto para el ganado, y le ordenó que fuera a decirle a su amo que Elías estaba allí. El rey vino y se encontró con Elías, y lo reprochó por ser el "perturbador de Israel." Luego se propuso que los sacrificios debían ofrecerse públicamente, con el propósito de determinar si Baal o el Dios israelita era el Dios verdadero. Esto se hizo en el Monte Carmelo; el resultado fue que tuvo lugar un milagro que convenció a los que miraban que Baal era falso y que el Dios israelita era real. Los profetas de Baal fueron luego ejecutados por orden de Elías. 

Jezabel, enfurecida por la suerte que había corrido a sus sacerdotes de Baal, amenazó con matar a Elías (1 Reyes 19: 1-13). Por tanto, huyó alarmado a Beerseba, se fue solo al desierto y se sentó abatido bajo un enebro. Mientras dormía, un ángel lo tocó y le dijo: "Levántate y come, porque el viaje es demasiado largo para ti." Se levantó y encontró un pastel y una vasija de agua. Habiendo tomado parte de la provisión, prosiguió su camino durante cuarenta días hasta Horeb, donde se instaló en una cueva. Aquí Dios se le apareció y le dijo: "¿Qué haces aquí, Elías?" En respuesta a las palabras abatidas de Elías, Dios le manifiesta su gloria, y luego lo dirige a regresar a Damasco y ungir a Hazael como rey sobre los arameos (Siria), a Jehú como rey sobre Israel y a Eliseo para que sea profeta en su habitación (1 Reyes 19: 13-21; compare con 2 Reyes 8: 7-15; 9: 1-10).

Unos seis años después de esto, advirtió a Acab y Jezabel de las muertes violentas que sufrirían (1 Reyes 21: 19-24; 22:38). También, cuatro años después, advirtió a Ocozías, que había sucedido a su padre Acab, de su muerte inminente (2 Reyes 1: 1-16). Durante estos intervalos probablemente se retiró a algún retiro tranquilo, nadie sabía dónde. Su entrevista con los mensajeros de Ocozías en el camino a Ecrón, y el relato de la destrucción de sus capitanes de cincuenta años, sugieren la idea de que pudo haber estado jubilado en ese momento en el Monte Carmelo. Los Carmelitas tienen la tradición de que fueron fundados por Elías en este momento. 

Se acercaba el momento en que él sería llevado al cielo (2 Reyes 2: 1-12). Bajó a Gilgal, donde había una escuela de profetas y donde residía su sucesor Eliseo, a quien había ungido algunos años antes. Eliseo estaba angustiado al pensar que su amo lo dejaría, y se negó a separarse de él. Los dos siguieron adelante y llegaron a Betel y Jericó, y cruzaron el Jordán, cuyas aguas fueron "divididas aquí y allá" cuando fueron golpeadas con el manto de Elías. Al llegar a los límites de Galaad, que Elías había dejado muchos años antes, "sucedió que mientras ellos seguían hablando y hablando," de repente fueron separados por un carro y caballos de fuego; y "Elías subió al cielo en un torbellino", Eliseo recibió su manto, que cayó de manos de Elías mientras él ascendía.

El sucesor elegido de Elías fue el profeta Eliseo; Elías designó a Eliseo como tal al dejar su manto con él (2 Reyes 2: 13-15), de modo que su deseo de "una doble porción" del espíritu del profeta mayor (2: 9), una alusión a la preferencia mostrada por el primero hijo nacido en la división de la herencia del padre (Deuteronomio 21:17), se había cumplido. 

 

Referencias del Nuevo Testamento 

Elías se menciona con frecuencia en el Nuevo Testamento. En Juan 1:25 los sacerdotes y levitas le dijeron a Juan el Bautista: "¿Por qué bautizas, si tú no eres el Cristo ni Elías?" Pablo (Romanos 11: 2) se refiere a un incidente en su historia para ilustrar su argumento de que Dios no había desechado a su pueblo. (Véase también Lucas 4:25; 9:54.) 

Elías era similar a Juan el Bautista en la severidad y el poder de sus reprensiones (Lucas 9: 8). Según Mateo 11:11, él era el Elías que "tenía que venir primero" (Mateo 11:11, 14). En Juan el Bautista se puede ver "la misma conexión con un país salvaje y desierto; el mismo largo retiro en el desierto; la misma entrada repentina y sorprendente en su trabajo (1 Reyes 17: 1; Lucas 3: 2); incluso el el mismo vestido, una vestidura peluda y un cinto de cuero alrededor de los lomos (2 Reyes 1: 8; Mat. 3: 4)."

Además, la aparición gloriosa de Elías en el monte Tabor en la Transfiguración no parece haber asustado a los discípulos. Tenían "mucho miedo", pero aparentemente no estaban sorprendidos. 

Según las profecías de los santos Padres, Dios enviará a Elías y Enoc antes de la venida del Anticristo para dar testimonio de Cristo en la tierra y fortalecer a los fieles. Elías en las tradiciones locales.

Además de ocupar un lugar especial en las devociones de los cristianos árabes, en muchas naciones eslavas se hace referencia a veces a Elías como Gromovik (literalmente, "Thunderer"). Esto se debe en parte a la mitología local, que compara el carro de fuego de Elijah con el de Perun, el difunto dios eslavo de las tormentas, nieves y lluvias. 

 

Himnos 

Troparion (Tono 4) Ángel encarnado y piedra angular de los profetas, segundo precursor de la venida de Cristo, el glorioso Elías envió gracia desde lo alto a Eliseo para disipar enfermedades y limpiar leprosos, por lo que derrama curaciones. sobre los que le honran. 

Kontakion (Tono 2) Profeta Elías de gran renombre, vidente de las poderosas obras de Dios, ¡por tu orden detuviste la lluvia! ¡Ruega por nosotros al único Amante de la humanidad!

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