Pentecostés

Pentecostés , del griego πεντηκοστή [ἡμέρα]

Pentecostés (también llamado Día de la Trinidad o Descenso del Espíritu Santo) es una de las Grandes Fiestas de la Iglesia Ortodoxa, celebrada cincuenta días después de la Pascua. Se celebra el quincuagésimo día después de Pascua, conmemora el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y otros seguidores de Jesucristo mientras estaban en Jerusalén celebrando la Fiesta de las Semanas, como se describe en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 2: 1 –31). Este evento representa el nacimiento de la Iglesia. 

El término Pentecostés proviene del griego Πεντηκοστή (Pentēkostē) que significa "quincuagésimo". Se refiere al festival celebrado en el quincuagésimo día después de la Pascua, también conocido como la "Fiesta de las Semanas"

Día de Pentecostés 

Cincuenta días después de la Resurrección, en la excitante fiesta judía de Pentecostés, mientras los discípulos y muchos otros seguidores de Jesucristo se reunieron para orar, el Espíritu Santo descendió sobre ellos en forma de "lenguas de fuego", con el sonido de un viento fuerte y fuerte, y comenzaron a hablar en idiomas que no sabían. Hubo muchos visitantes de la diáspora judía a Jerusalén en ese momento para la celebración judía de la fiesta, y se asombraron al escuchar a estos pescadores no enseñados que alababan a Dios en sus lenguas extrañas. Este relato se detalla en Hechos de los Apóstoles, capítulo 2. 

El número cincuenta, como en el quincuagésimo día después de Pascha, representa el cumplimiento eterno y celestial, siete veces siete, más uno.

Fiesta de Pentecostés 

La Iglesia Ortodoxa ve a Pentecostés como el cumplimiento final de la misión de Jesucristo y el primer comienzo de la era mesiánica del Reino de Dios, místicamente presente en su Iglesia. Tradicionalmente se le llama el comienzo de la Iglesia. 

Además de celebrar la venida del Espíritu Santo, la fiesta también celebra la revelación completa de la divina Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Himnos de la Iglesia, celebran el signo del acto final de la revelación de Dios al mundo de su creación.

La fiesta de Pentecostés no es solo una celebración de un evento en la historia. También es una celebración su membresía en la Iglesia. Han vivido Pentecostés y han recibido "el sello del don del Espíritu Santo" en el sacramento de la crismación. Para la fiesta de Pentecostés, el icono de la Santísima Trinidad, las tres figuras angelicales que se le aparecieron a Abraham, se coloca en el centro de la iglesia para su veneración. Este ícono se usa con el ícono tradicional de Pentecostés. El edificio de la iglesia está decorado con flores y las hojas verdes del verano para mostrar que el aliento divino de Dios viene a renovar toda la creación. También se usan vestimentas y revestimientos verdes.

En muchas parroquias, la fiesta se celebra comenzando la noche anterior con las Grandes Vísperas. Algunas parroquias también sirven Matines en la mañana de la fiesta antes de la Divina Liturgia. 

La Liturgia de San Juan Crisóstomo con himnos especiales que reemplazan a las Antífonas estándar. Los himnos Oh Rey celestial y Hemos visto la verdadera luz se cantan por primera vez desde Pascua, llamando al Espíritu Santo a "venir y permanecer en nosotros", y proclamando que "hemos recibido el Espíritu celestial."

Un servicio extraordinario llamado las Vísperas arrodilladas, se observa en la noche de Pentecostés. Este es un servicio de Vísperas al que se agregan tres conjuntos de largas oraciones poéticas, la composición de San Basilio el Grande, durante el cual todos hacen una postración completa, tocando sus frentes al piso (las postraciones en la iglesia han sido prohibidas desde el día de Pascha (Pascua) hasta este punto). En muchas parroquias, este servicio se realiza inmediatamente después de la Liturgia.

Himnos 

Troparion (Tono 8) Bendito arte Tú, oh Cristo, nuestro Dios. Has revelado a los pescadores como los más sabios. Al enviarles sobre ellos el Espíritu Santo, atrajiste al mundo a tu red. ¡Oh, amante del hombre, gloria para ti! 

Kontakion (tono 8) Cuando el Altísimo bajó y confundió las lenguas, dividió las naciones; Pero cuando distribuyó las lenguas de fuego, llamó a todos a la unidad. ¡Por lo tanto, con una sola voz, glorificamos al Espíritu Santo!

Read in English: Pentecost

Pentecost

Pentecost , Greek πεντηκοστή [ἡμέρα]

Pentecost (also called Trinity Day or Descent of the Holy Spirit) is one of the Great Feasts of the Orthodox Church, celebrated fifty days after Pascha. It is celebrated on the fiftieth day after Easter, commemorates the descent of the Holy Ghost upon the Apostles and other followers of Jesus Christ while they were in Jerusalem celebrating the Feast of Weeks, as described in the Acts of the Apostles (Acts 2:1–31). This event represents the birth of the Church.
The term Pentecost comes from the Greek Πεντηκοστή (Pentēkostē) meaning "fiftieth". It refers to the festival celebrated on the fiftieth day after Passover, also known as the "Feast of Weeks" 

 

Day of Pentecost 

Fifty days after the Resurrection, on the excising Jewish feast of Pentecost, while the disciples and many other followers of Jesus Christ were gathered together to pray, the Holy Spirit descended upon them in the form of "cloven tongues of fire," with the sound of a mighty rushing wind, and they began to speak in languages that they did not know. There were many visitors from the Jewish diaspora to Jerusalem at that time for the Jewish observance of the feast, and they were astonished to hear these untaught fisherman speaking praises to God in their alien tongues. This account is detailed in the Acts of the Apostles, chapter 2.

The number fifty, as in the fiftieth day after Pascha, stands for eternal and heavenly fulfillment, seven times seven, plus one. 

Feast of Pentecost

The Orthodox Church sees Pentecost as the final fulfillment of the mission of Jesus Christ and the first beginning of the messianic age of the Kingdom of God, mystically present in his Church. It is traditionally called the beginning of the Church.

Besides celebrating the coming of the Holy Spirit, the feast also celebrates the full revelation of the divine Trinity, Father, Son, and Holy Spirit. Hymns of the Church, celebrate the sign of the final act of God's self-disclosure to the world of His creation.

The feast of Pentecost is not just a celebration of an event in history. It is also a celebration their membership in the Church. They have lived Pentecost and received "the seal of the gift of the Holy Spirit" in the sacrament of chrismation.

For the feast of Pentecost the icon of the Holy Trinity, the three angelic figures who appeared to Abraham, is placed in the center of the church for veneration. This icon is used with the traditional Pentecost icon. The church building is decorated with flowers and the green leaves of the summer to show that God's divine breath comes to renew all creation. Green vestments and coverings are also used.

In many parishes the feast is celebrated starting the evening before with Great Vespers. Some parishes also serve Matins on the morning of the feast before the Divine Liturgy.

The Liturgy of Saint John Chrysostom with special hymns replacing the standard Antiphons. The hymns O Heavenly King and We have seen the True Light are sung for the first time since Easter, calling the Holy Spirit to "come and abide in us," and proclaiming that "we have received the heavenly Spirit."

An extraordinary service called the Kneeling Vespers, is observed on the evening of Pentecost. This is a Vespers service to which are added three sets of long poetical prayers, the composition of Saint Basil the Great, during which everyone makes a full prostration, touching their foreheads to the floor (prostrations in church having been forbidden from the day of Pascha (Easter) up to this point). In many parishes, this service is done immediately after the Liturgy.

HymnsTroparion (Tone 8)  Blessed art You O Christ Our God You have revealed the fishermen as most wise By sending down upon them the Holy Spirit Through them You drew the world into Your net O Lover of Man, Glory to You!

Kontakion (Tone 8) When the most High came down and confused the tongues, He divided the nations; But when he distributed the tongues of fire He called all to unity. Therefore, with one voice, we glorify the All-holy Spirit!
 

Lea en Español: Pentecostés

ペンテコステ

ペンテコステは、聖霊降臨（せいれいこうりん）と呼ばれる新約聖書にあるエピソードの1つ。イエスの復活・昇天後、集まって祈っていた120人の信徒たちの上に、神からの聖霊が降ったという出来事のこと、およびその出来事を記念するキリスト教の祝祭日。教派により訳語は異なり、聖霊降臨祭（せいれいこうりんさい）、五旬節（ごじゅんせつ）、五旬祭（ごじゅんさい）ともいう。

聖霊降臨に関する記事は新約聖書の『使徒言行録』2章1節 - 42節にみられる。それによれば、復活したイエスは弟子たちに「近いうちに聖霊が降る」ことを告げて（使徒言行録1章8節）、天に昇っていく（キリストの昇天）。それから10日後、ユダヤ教の五旬祭の日に使徒とイエスの母や兄弟たち、イエスに従った女たちが集まって祈っていると、激しい風のような音が聞こえ、天から炎のような舌が一人ひとりの上に分かれて降った。集まって祈っていた信徒たちは聖霊に満たされ、さまざまな国の言葉（普通の人に理解できない「異言」ではなく、「外国語」のことである）で語り始めた。地中海世界全域に離散していたディアスポラのユダヤ人たちが、五旬祭のためにエルサレムに集まっていたが、（パレスチナ出身の）信徒たちが地中海世界各地の言葉で語っているのを聞いて驚いた。ペトロが中心になってイエスの死と復活の意味について語ると、多くの人が信じて洗礼を受け、使徒たちのグループに加わった。これが聖書が語る聖霊降臨の出来事である。

歴史的には、ペンテコステという名前はギリシア語で「50番目（の日）」を意味するペンテーコステー（・ヘーメラ） "πεντηκοστή [ἡμέρα]" に由来している。これはユダヤ教において過越祭の50日後に祝われる祭日シャブオット（シャヴーオート） "שבועות"（「週」を表すシャヴーア "שבוע" の特殊な複数形。通常の複数形はシャヴーイーム "שבועים"）のギリシャ語訳であり、もともとは春に得られる最初の収穫に感謝する農業祭であった。
後にキリスト教徒によって聖霊降臨の出来事と結び付けられ、そちらが重視されたことから、宗教上は収穫感謝の意味は失われた。しかし農業祭としての色彩は、ドイツ、ギリシアなどの民俗に残っている。

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